种生同学文学才华永留人间--郑波光(厦门)高五组【校友文萃】
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种生同学文学才华永留人间 种生同学是我和慧文同学初高中六年同学，他又是我和再复同学厦门大学四年同学。他的古文功底很深，古体诗歌写的很好。他的逝世令人悲痛。他的文学才华却是永留人间！ 为了纪念这位杰出的老同学。我请余淘女士帮助重发2010年我评论刘再复、黄种生、陈懋强三位同学武夷山诗《亲情 友情 同学情 故乡情 故国情》。 2017•8•27厦门前埔 |
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谢陈懋强赠《文综》杂志2010•9 亲情 友情 同学情
《难忘家山行》----------刘再复、黄种生、陈懋强 2010年5月中下旬，我们国光中学1959年高中毕业的文科班三位同学刘再复、黄种生、陈懋强，在福州黄种生家欢聚，然后同游武夷山，并且三人都写了记游的诗歌。此事我先在网上好像是刘再复的博客上先看到，后来在芙蓉网黄种生的文章中看到。没有想到，2010年11月中下旬，我的信箱莫名其妙收到一本杂志，《文综》2010年9期，从封面题字和杂志中夹的两封信，方才知道原来是懋强这位老兄寄来的，没有信封，或者是托人捎来的。这都不重要，重要的是让我惊喜，此期杂志刊登了他们三人的武夷山记游诗！可以说，三人的武夷山记游诗，写得出奇的好，只在网上虚拟的空间存在，是可惜了。幸好有慧眼识珠的纸质刊物刊登，可以让更多的有心人看到，借孔老夫子的话说：“不亦乐乎！”
这那里是诗呀，正如种生兄所云，“无论平仄，不拘文字”。这是醉语。这是喝了武夷山大自然最醇的山水美酒佳酿“红茶兼碧水”，与“兄弟”“共醉”，书写出来的醉语。此时的再复兄，俨然是个欧阳修式的醉翁！可是，这才是诗，是真性情，真肺腑，掏心窝的诗！但是且慢！“不悔荣华化作灰”一句，可以有“善哉”和“非也”两解：投身自然，归真返璞，悟到“荣华富贵”是身外之物，微不足道，毫不可惜它“化作灰”，则是“善哉”；而如果把等身著作带来的荣华，也视作灰，则“非也”。学术成就，永远是通向真理无穷道路一块一块的奠基石，永远是有益的，不朽的。没有任何人能够奈何得了它。 刘再复、黄种生，和我，都是国光中学和厦门大学的同学，求学时代黄种生给我的印象，他的古文功底是最好的。中学时代，他和陈懋强、戴慧文、李扶西等同学组织的“松竹友”，作为友好小团体宗旨的那首古体诗就是种生写的，从那首古体诗看古文功底，就可见一斑。更不必说大学时代以后的深造了。《寄友五题》，可以看到，思路的开阔，格律的严谨，用字的考究，语言的老到，是值得称道的。
这五首诗的最大牵挂是挚友刘再复的“去国游”，“千回百转”的“乡愁”；“牵肠挂肚”的“故园”。此诗巧妙在于，将武夷山的名胜名称（九曲溪、玉女峰等）、刘再复散文名著名称（《读沧海》等）自然植入诗行之中。成为亮点和名句，如“一曲相思连九曲”，“桃李春风读沧海”。最后一首是对老友极其温情的慰藉：
种生这连成一气的五首诗写得十分深情和温暖，同时也不乏幽默风趣。第三首末尾两句：“参透佛家不二法，灵龟闻道上游排。”诗后注曰：“游武夷山九曲溪时，有一巴掌大之巴西龟爬上竹排，缩于脚旁。武夷山友人戏称为‘长寿之兆’。”其趣其妙，毋庸赘述。 陈懋强的《武夷行》，形式上是一个创造，介于古今的歌谣体之间。意境上有一种天然的神韵。这当与懋强兄与世无争恬然自适的心境有关。诗作自始至终洋溢着与友人同游名山胜水的快乐恬适的心境。心中毫无挂碍，只为友情，只为亲情，只为亲亲的眼前山水，倾心投入，倾情投入。诗行间，诗节间，有一种轻松的，轻快的节奏。读完全诗，心灵是这么的熨帖恬适，这么的美。全诗对应着前面两位友人，也是五首，不过，它不是首，而是节，他是完整的一首，分为五节，以对应五首。形式上显得有变化，显得活泼，轻快。因为是连贯的一首，所以我就全录如下：
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读完此诗，似乎口有余香，作为山水诗，这首诗的美，格外的纯粹。这是我第一次读到懋强兄的古体诗，以前懋强好像只写现代诗。没有想到他的古体诗写得这样地道。这首诗之所以写得这样好，除了本人艺术修养以外，还因为诗人心境的澄澈。黄种生艺术上的老到，陈懋强胸襟中的天然，诚如刘再复《武夷咏怀五首》之第五首第三行“风雨舟中两诗老”一句，他们是无愧于卓越文学评论家刘再复老同学对他们“两诗老”的美誉了。
谨以此小拙文，向三位老同学聊表敬意！ （《文综》刊物，为世界华文文学联会出版，香港政冊。) |
责任编辑：余淘
