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一份向司法和人民挑战的呼吁书--张时贤(福州)高四组【校友文萃】

上传时间: 2011-06-03  【字体:

一份向司法和人民挑战的呼吁书
张时贤(福州)高四组2班

    药家鑫案二审终结迄今已有两周了。拥有最后核准权的最高法院仍未核准。

    近日西安高校有以王新为代表的五位教授(四人匿名),又抛出了“呼吁免除药家鑫死刑”的呼吁书,现让我们来看看它究竟是什么货色!

为恶魔的凶残罪行的辩护

    《呼吁书》的倡导者打着救世主的旗号,声称:“这个事到现在必须有人站出来,我们五个人作为知识分子,为了不亏良心、为了良知必须发出声音,如果不表达观点,有可能良知的底线就会被突破”。

    你们的良知是什么?就是将一个撞了人不去施救、反而痛下杀人的手段极其残忍、情节极其恶劣、丧失人性、动机极其卑劣、社会危害程度极大、人身危险性极强、人神共愤的杀人恶魔,讴歌成天使一般的“老实孩子”, “最重要的,药家鑫并不是平时作恶多端的恶人,他具有被改造好的可能。”难道救杀人恶魔一命也是胜造七级浮屠?

    在洋洋几千字的《呼吁书》里,我们看不到一个字谴责药犯连续8刀杀害张妙的罪行,而看到的是要人民和司法“刀下留人”;我们看不到片言只语对张妙丈夫失去妻子、张妙父母失去女儿的痛苦和2个月嗷嗷待哺就失去母亲悲剧的同情,我们看到的却是描述药犯父毋若失去孩子的痛苦的同情。你们还是人吗?!这不就是你们的“良知”吗?!

    你们对杀人恶魔有“良知”,“ 怀有仁慈之心的宽恕”,要“挽救”“药家鑫年轻的生命”。那你们对被害者及其家属的良知又在哪里?!那就是颠倒是非,混淆黑白,置被害者及家属的痛苦不顾,竭力为药犯的罪行开脱。教授们,赶快醒悟吧,许多网民都叫你们“教兽” 了,否则就脱下教授的“光环”,离开高等学府,别再误人子弟了!

    既然你们有“良知”,要“积德”、“办善事” ,为什么四名教授还要匿名呢?有种的站出来,在太阳下晒一晒,让人民看看你们的庐山真面目,不要躲躲闪闪,既要做婊子,又要立碑坊!

恶毒攻击司法

    《呼吁书》的倡导者对法院一审、二审的公正判决,攻击为“法院药家鑫案的审理并不是在一个很公平的舆论环境中进行的,被社会舆论所影响。

    众所周之,法院在一审中根据药家鑫撞到人后,不但不履行救人、报案、接受法律制裁的法定义务,反而凶惨地、灭绝人性的用尖刀将躺在地上不能动弹的被害人猛刺八刀残忍的将其杀害,然后逃逸,在其又撞到两名路人后,再次准备逃跑时,被路人拦截扭送,才最后落网,其犯罪事实清楚、证据确凿充分、审理程序合法、适用法律正确,量刑适当,对其判决死刑是完全与其犯罪行为罪刑相适应的。二审维持了一审的原判,也是非常正确的。因此,一、二审判决均是公平、公正、合法的,完全没受任何法外因素干扰。

    从一、二审宣判结果传出后,法庭庭审现场爆发出经久不息的热烈掌声,法院门口老百姓们震耳欲聋的欢呼声的和鞭炮声,就可以看出,这是一份多么大快人心、公平、公正与合法的判决啊!

    试问你们公平的舆论环境是什么?什么样才是公平的舆论环境?说穿了就是不要公平、公正与合法的判决,照你们说的办,为罪犯开脱,是可忍,孰不可忍!

恶毒攻击人民

    《呼吁书》的倡导者恶毒的污蔑天下所有有着正义感的、有良知的国人、网民们的善良之心为“不明真相”、 “以牙还牙”,“冷酷”、“不懂法”,是“以暴易暴”等等。

    在审判过程中,人民中的大多数对药家鑫的罪行深痛恶绝,他们根据药犯残无人道的罪行,以法律为准绳,以事实为依据,认定应该对药犯实施极刑。

    人民是明真相、是知法和懂法的。他们是非凊楚、善恶分明,不是你们所想像的“阿斗”和“愚民”,更不像你们“正在请教相关法律界人士,就程序问题进行进一步确定”的法盲!

    你们几个不懂得法律的教授,却在指手划脚,谴责司法,咒骂人民,颠倒是非,混淆黑白,善恶不分,是非不明,堂堂的大学教授堕落到如此地步,真让人难以置伩,何等不堪啊!这是高校的又一悲哀和耻辱!

行为价值?!

    《呼吁书》的倡导者大言不惭地说:“今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁,其价值也许十年之后才能够显现。”

    其实你们为罪不可赦的罪犯呼吁,就是为一些凶神恶煞的罪犯撑腰,就是要践踏法律的公正性和正义性,危害社会的安全,已立竿见影,社会舆论沸沸扬扬,证明了你们行为价值是负面的,不用十年之后再显现了。

    我们坚信:正义必胜、法律必胜、人民必胜!!!

    下面附上不伦不类、用心险恶,唯恐天下不乱的《呼吁书》,供大家参考。

附件  五位教授的《联名呼吁书》全文:

刀下留人
——不仅为了救赎一个罪恶的生命

    过去十年,中国超过日本成为世界第二大经济实体,未来十年,中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。中华民族复兴指日可待。

    但是民族复兴不仅是经济飞跃,同时也需要人文复兴。人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁,其价值也许十年之后才能够显现。

    文明是什么?文明不仅是公共场所禁烟,不仅是不许虐待动物,不仅是对酒后驾车的严惩,文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。

    药家鑫犯下不可饶恕的罪恶,但是我们一定要他一命偿一命吗?因为他弄死人我们就一定要弄死他吗?这种以血还血以牙还牙的方式是否是最文明的方式?

    药家鑫不尊重生命,我们是否也要跟他一样冷酷?

    毫无疑问,药家鑫必须受到法律的严惩,但是法院毕竟认定了他的自首情节,他父母也愿意对受害人家属进行赔偿,最重要的,药家鑫并不是平时作恶多端的恶人,他具有被改造好的可能。

    都是老百姓,钱来得都不容易,所以赔偿不仅是钱的事情,而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。

    杀一个人容易,挽救一个人难。以暴易暴容易,宽恕一个人难。

    杀了药家鑫,孩子心中的仇恨不会消失,我们的社会会多一份戾气。
不杀药家鑫,我们的仁慈之心彰显,我们的社会会多一份平和和宽厚。

    在全民一片喊杀声中,药家鑫案已经不再是一个单独的个案,而成为一个社会事件。因此从更高意义上来说,我们想挽救的,不仅是药家鑫年轻的生命,更是我们这个社会的平和和宽厚之心,我们这个民族的仁慈和宽恕之道。

    放下我们心中的那把刀吧。

    尊重生命,即便这条生命是罪恶的。

    尊重人,即便这个人是罪人。

    放下我们心中的那把刀吧。

    一个孩子已经失去母亲了,就不要让另一个母亲失去孩子了。

    这是我们最朴素的愿望。

一个公正的判决----------------张时贤(福州)高四组【校友文萃】
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