东林演顶“后厝堡天上娘娘诞辰”庆典活动纪实-----黄印尧(厦门)高十组【校友文萃】
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东林演顶“后厝堡天上娘娘诞辰 每年农历七月初七，是我国传统的“七夕节”，在福建闽南地区亦称“七娘妈生”。然而，在南安洪濑东林村的后厝堡、演顶厝、合顺厝三个自然村落，这一天却有着别样的意义——它是村民们世代敬奉的“后厝堡天上娘娘”的诞辰庆典日，又称“大娘妈生”。这一庆典每三年由三个村落轮流主办，今年轮值演顶厝承办。 庆典之日，全村上下齐心投入。村民们放下手中劳作，远在外地经商、打工的游子，已嫁外地的姑娘也纷纷返乡，年已八旬的我，在女婿陪伴下，也从厦门驱车回家，共襄盛举。在村佛委会的统一安排下，大家协力布置会场：村口大道搭起充气彩门，道路两侧张灯结彩，五彩旗幡林立，空中飘满写有“庆祝天上娘娘生日”字样的大气球，气氛热烈而庄重。祖厝大厅内，高悬“天上娘娘”布质画像，像前大筵桌上，整猪、全羊、牛、鸡、鸭等五牲齐备，糕、包、粽、清茶、烈酒、鲜花、鲜果陈列有序。鞭炮声声，宫乐悠扬，信男信女依次添油、点香、叩拜、祈愿，恳请娘娘庇佑风调雨顺、国泰民安、商贸兴隆、添丁进财、百姓康宁。 下午三时，信众们将精心烹制的五牲、糕点、果盘、鲜花、美酒等小筵桌，敬呈于祖厝大厅菩祖前，场面肃穆而丰盛。演顶厝虽仅百余户、近千人口，但此次添油钱达41万元，盛筵多达115桌，足见村民虔诚之心。 广场上，锣鼓喧天，仪仗队、舞狮队、杂技队轮番献艺，引来四方乡邻驻足观赏，掌声不断。下午五时，庆典进入高潮，装扮成八仙的德化高甲戏演员专程前来礼拜，为“天上娘娘”贺寿。六时整，撤筵仪式开始，鞭炮礼炮齐鸣，纸钱焚烧映红半边天际。晚八时，高甲戏正式开演，连唱三夜，方圆数里乡亲纷纷赶来观看，热闹非凡。 关于“天上娘娘”的由来，村中流传着一则动人传说。相传二百多年前的一个七月初七夜晚，后厝堡乡亲聚于祖厝旁大樟树下纳凉，忽遇一阵香风拂过，天空飘下一卷布画。画中上排为两位慈祥端庄的仙女，左为怀抱童子的观世音，右为头戴金冠、手执如意的神仙娘娘；下排为田都元帅及左右将军。乡亲们感念此日正逢七夕，认定此乃天赐之神，遂命名为“后厝堡天上娘娘”，亦称“大娘妈”。自此，画像被恭奉于后厝堡祖厝大厅，每年七月初七定为诞辰日，代代相传。随着人口繁衍，后厝堡分出演顶厝与合顺厝，三村遂约定每三年轮流主办庆典，今年正值演顶厝当值。 “天上娘娘”香火之盛，令人惊叹。一个小小村庄，香火钱竟达41万元，盛筵百余桌，足见信仰之深。村中长者常言：“娘娘慈悲为怀，法力无边，能驱邪治病，普度众生，保一方平安。”上世纪国家贫困、农村缺医少药之时，村民凡遇头痛脑热、惊厥不眠等疾，常至娘娘像前焚香掷杯，恳求良方，屡获应验，此风延续二百余载，年长村民尤深有体会。改革开放后，农村合作医疗普及，缺医少药状况大为改善，拜佛求药者渐少。然随着市场经济蓬勃发展，村民外出经商、务工者日众，事业有成者颇多，国兴民富亦助香火愈旺。所收添油钱由村佛委会统一管理，账目公开，用之有道，悉数投入村中公益事业，惠及全体村民，可谓取之于民、用之于民，功德圆满。
图:黄印尧、黄天赐文、何新明 |
(1)东林演顶祖厝
