林翔云《望洋兴探》(遗作)| 第四十一章 闽南抗元史拾遗【校友文萃】
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厦门 初30组 林翔云著《望洋兴探》 |
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第四十一章 闽南抗元史拾遗 南宋恭宗德佑二年（公元1276年）三月，元军攻占临安（杭州），南宋临亡。以文天祥、陆秀夫、张世杰为首的主战派仍在闽、广、赣坚持抗元斗争。同年五月，益王赵昰在福州即位（即端宗），改元景炎，并加封其弟昺为卫王。十二月，元军由浙江入闽，福州被占，闽地一片混乱，百姓颠沛，民不聊生。 呼井格，在南安九都与罗东交界处的一座山岭。宋德祐二年，元兵入侵，恭帝北狩，陈宜中等奉福州益王昰为帝，是为端宗。元兵入闽，端宗跟着群臣，勿惶出奔。由莆田、仙游、永春到达南安。走到九都与埔头（今罗东）交界处的一座峻岭上歇下，时在初夏，群臣日夜奔驰既累且渴，高山峻岭一时找不到水，山于饥渴交迫，个个头昏眼花，四肢酸软。小皇帝平时呼三唤四，此时滴水不得，急得大呼“水来呀！水来呀！”想不到这么一喊，大家提神一看，石隙中涌一股清泉来。群臣大喜，认为是天助，祥瑞之兆，大家痛饮一番。自此以后，这里就称为“呼井格”，当地人讹传为“虎井格”。格上一泓清水，至今犹存。 宋幼主君臣离开“呼井格”，来到十八都侯埯岭，站在山麓，仰望山巅，望山嵯叹，两足酸软，再加连日粒饭未进，寸步艰难。没有别的办法，只好当“乞丐皇帝”，到邻近村子讨饭。时值麦收季节，家家产户吃大麦米粥。幼主一向蛰居深宫，吃的是山珍海味，不知大麦米粥为何物，大麦米粥状如粒粒珍珠，大臣告之为“珍珠粥”，再佐以咸鲑（海贝，长方形，壳有凤眼纹），在这饥饿中却觉无尚珍品，幼主连称“好料”，高兴地说：“朕今乃食珍珠粥配凤眼鲑也。”这便是闽南俗语：“食珍珠粥，配凤眼鲑”的出处。 毗邻东溪的格内村东侧有个小山头叫做寨仔山，据格内村史记载，公元1276年，陈宜中等人在福州拥9岁的广王赵昰为南宋皇帝，元兵不久挥师南下，攻入福建。君臣仓皇出逃，经莆田，到仙游，入永春，过南安。君臣一行狼狈逃亡至五通格（又名五方格）下，只见五通格倚两座山丘，其时“密林仰面不见天，草深俯首不见地”，又有野兽出没，令人胆战心惊。初夏四月，大雨刚过，山高水深，众人望而却步。此时日近黄昏，大家也筋疲力尽，只好安营扎寨，暂过一夜。之后，这两座山便被称为“营内山”、“寨仔山”。 五通格曾是德化、永春和南安诗山、金淘、码头、九都、罗东等通往洪濑古镇和泉州城的必经之路，在繁华时期，这条古道上人来人往，络绎不绝，有骑马的、乘轿的、挑货的……早上出门赶路，不到中午就能到达泉州。 树德寺（见图41-1）位于南安洪濑镇区西北角，又名康宫、康王宫、树竹寺。寺里供奉观音菩萨，兼祀赵、康元帅。始建于北宋，因树竹（闽南话里竹德同音）丛生而得名。寺里供奉观音菩萨，兼祀赵、康元帅。张世杰、陆秀夫等一帮忠臣保护着宋幼主端宗来到泉州，城门紧闭，原来泉郡守将蒲寿庚已经降元，端宗进城不成，只好从泉州转道洪濑，将树德寺作为临时行宫，故洪濑有“金城内”之称。
由于元军追击，陆秀夫护送端宗一行南逃，沿小盈岭驿道进入同安，曾在三魁山一带驻扎，后从石浔磁灶尾登舟经金门海面至嘉禾屿（厦门）五通道，“由大担出港赴潮州”，于景炎二年四月进驻官富场（今香港九龙）。同安焚天寺的雨华堂、苏氏“庐山堂”、叶氏“郡马府”等建筑物在此期间均先后遭军焚毁。不久端宗海上落水病故，又拥八岁的卫王赵昺为帝，于1278年改元祥与。翌年二月六日，在山穷水尽回天乏术下，陆秀夫在崖山（今广东新今之南）抱宋帝昺跳海自尽。张世杰则在退出福建后仍率水军在广东沿海作战，赵昺为帝后任少傅、枢密副使，与元将张弘范在海上决战，兵败突围时遇台风溺死海中。而在此前，文天祥在江西抗元，兵败被俘已不屈就义。至此宋室赵家王朝宣告灭亡。同安民众仰慕忠臣节义，于三魁山驻扎处建宫祀之，取名三忠宫，宫里供奉文、陆、张三位忠臣神像，虽然文天祥未到过同安，但百姓因其忠义感人，故将三人汇祀，合称三忠王。三忠宫村也就以宫而名。 当地还有一说是当年端宗与众大臣被元兵冲散，后有三个大臣遍地找不到端宗，以为端宗已死，遂自杀于此地，后人就在此地建立三忠宫，三忠王都没有名字。再后来就把文天祥、陆秀夫、张世杰神像移入供民众祭拜了。 每年农历九月十六日，是三忠庙（见图41-2）三忠王的神诞，来自同安、金门、台湾等世界各地的善士都会汇聚三忠庙，对700多年前的三位忠臣文天祥、陆秀夫、张世杰顶礼膜拜。
马可·波罗在游记中留了这样的文字：“福州城，是楚伽国之都城，而此国亦为蛮子境九部之一部也。……居民臣属大汗。大汗军戍此者甚众，缘此城习于叛变，故以重兵守之。”由于元朝统治者实行种族歧视和民族压迫政策，如严禁福建军民诸色目人等习学武术或弄枪棒，违者教师及习学人并决（杖）77下。此后，又禁止汉人藏兵器，畜马匹。又屡次诏令泉州大造战船对外用兵，“民众实为艰苦”。在民族高压之下，福建抗元斗争相继不绝，整个元朝共发生34次抗元斗争，仅《元史》有记载规模较大的就有13次。 陈吊眼（公元1250-1282年，见图41-3）即陈大举，一作陈钓眼。今漳州诏安县太平白叶村人。公元1276年，元军大举南侵，临安陷落。福建也被战火所及，一片废墟，元军到处烧杀抢掠。1277年夏初，陈吊眼兄妹组织民众在乌山率先建立闽南抗元根据地，与桂龙等据漳州起义，拥众数万，同年，元军入福建，宋臣蒲寿庚以泉州降。抗元将领张世杰转入闽西南联合汉、畲各族民众进行抵抗，陈吊眼随父陈文桂、叔陈桂龙出兵助张世杰讨伐蒲寿庚。元遗唆都前往镇压。陈吊眼与桂龙等入畲洞，与畲族许夫人联合，据漳州高安寨。由于当时漳属各县和闽粤边境一带畲汉杂居。陈吊眼提出了“穷苦人同命运，畲汉一家亲”的口号；陈吊妹也发出“女流杀敌赛男子”的豪言壮语。一时间，畲汉农民不分男女，纷纷加入起义军。
1278年夏，陈吊眼率领大军帮助文天祥击退元军，进取赣南。而后又配合张世杰进攻泉州围守寨堡。张世杰败退广东；陈吊眼也从泉州撤退，占领漳州城。1279年3月，南宋灭亡，陈吊眼降元。1280年农历八月十五，在漳州城的陈吊眼、陈桂龙夜率众为乱，杀招讨傅全及其一家，漳州万户府知事阚文兴战死，官军死者十有八九。在客家地区，流行说“八月十五杀鞑子”。随后，陈吊眼退守乌山，聚众10万，连50余寨，扼险自守，并以“复宋”为名，封王自立，年号“昌泰”。陈吊眼因此成为抗元农民起义军领袖。年底，元将军率精兵2000多人，到南诏乌山南麓的湖内村一带发动猛攻。陈吊妹指挥义军智败元军。元将军负伤涉水，仅以身免。 “湖内之役”震动元廷，元世祖加封完者都为镇国上将军征闽都之帅，高兴为副帅，统率大军入闽。元至元十八年（公元1281年）十月，副帅高兴连破15寨。陈吊眼退保千壁岭（今属广东饶平），为高兴所诱捕。元至元十九年（公元1282年）三月，陈吊眼被斩首于漳州城集市。 《元史·完者都传》载：“漳州陈吊眼聚党数万，劫掠汀、漳诸路，七年未平。完者都往讨，率兵五千。时黄华聚党三万人，扰建宁，号头陀军，纳款，授华征蛮副元师，与完者都至贼所，破其五寨。十九年三月，追陈吊眼至千壁岭（江湖侠客吴仲湛注：饶平人说在百丈埔），擒之，斩首漳州，余党悉平。” 漳浦县依山傍海，古时为防海盗山贼，乡间多倚险筑城，同族聚居城内，一旦有急，凭城共同抵御外侮。据统计，全县二百多公里海岸线上，就有52座古城堡寨。其中，最负盛名的首推初建于宋祥兴二年（公元1279年）、扩建于明万历二十八年（公元1600年）、素有“五里三城”之称的赵家堡（见图41-4，图41-5）。
南宋祥兴二年（公元1279年），宋亡。南宋末年皇族闽冲郡王赵若和（宋太祖赵匡胤之弟赵匡美的第10世孙）为逃避元兵追拿，改姓为黄，在漳浦县畲乡湖西硕高山下择地建楼，即现今的赵家堡，终世隐居。明洪武十八年（公元1385年），御史朱鉴处理赵若和孙子黄明官同姓通婚案，查阅族谱后，奏报朝廷，恢复赵姓。明隆庆五年（公元1571年），赵若和第10世孙赵范任浙东按察司兵备道副使，衣锦还乡后于万历二十八年（公元1600年）重新扩建赵家堡。万历四十八年（公元1620年），赵范之子赵公瑞，考察开封、杭州宋代两京建筑布局，扩建外城，增加不少仿宋建筑和怀宋题刻。赵家堡古建筑群内现住有100户，600多名赵氏后裔。 赵家堡具备了城池的军事防御功能，完璧楼则体现了同期闽南地区民居防寇的建筑特色，作为赵宋后裔聚居地，城堡仿效了开封城的规划布局，反映出主人的贵胄身份和王朝孑遗的心境，城内的建筑充分地考虑到社会生活的各种需求，建造神庙、读书处等公共建筑，大致形成了生活区、礼仪区和风景园林区的格局，更重要的是，城里聚居，保存着一个皇室家族历四百余年，是人类历史上的一大奇迹，赵家堡的建造者出自灭国皇族后裔，在整座建筑群体中，处处流露出对先祖帝业的思慕之情。“布局立意，处处乃沿汴京之旧”。赵氏家族之所以为此一天下民居瑰宝题名“完璧楼”，乃隐寓“完璧归赵”之意，聊表“慎终追远”之思。 考之历史，历代王朝覆灭后，改朝换代，尚未闻有所谓灭国王族能聚族而居，传之数百载，且建楼筑堡如此恢宏壮美者，赵家堡实为罕见。 |
