边塞诗人王维和他不朽的边塞诗 2020年10月16日,申时,跌跌撞撞地(踩进沙窝里)、又很悠闲地(走在木栈道)从额济纳胡杨林景区的第一道桥走到第七道桥,河道变得很开阔。远望,桥的对面竖立着一座雕像,慢慢地走过去一看,是唐朝大诗人王维的雕塑……照了周圈几张远景的相,最后找了一位中年男性,给照了这张倚扶在王维身边的相,作为留念。后来跟这位给自己照相的老弟搭讪,得知他是南平人,很难得遇上福建老乡、还帮了小忙,在那偏僻的大西北,遇到一个福建老乡还真的不容易。
王维(701年-761年,另一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,其诗、画成就都很高,尤以山水诗成就为最,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。王维晚年居于蓝田辋川别墅,无心仕途,他在诗作里,有着对于人生充满哲理和禅理的看法,崇信佛教,专诚奉佛,故后世人称他为“诗佛”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。开元十九年(731年),王维状元及第,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。
天有不测风云,人有旦夕祸福。开元九年(721年)王维担任太乐丞之职,负责音乐、舞蹈等教习,以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月,就因属下被卷入伶人舞黄色的狮子犯禁被贬。开元二十三年,张九龄执政,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞,为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。天宝十五载(756年)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获,虽服药佯为身疾,仍被送洛阳,迫出任伪职。战乱平息、两京收复后,受伪职者分等定罪下狱,因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情为肃宗嘉许,又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
开元二十五年(737年)王维以监察御史的身份来到河西走廊的。有文字记载,王维从长安出发,过榆林,在萧关和陇右一带走访了一番,之后来到了凉州。他也许是唐代大诗人中唯一到过居延,并在居延待过一段时间的人,他写的关于居延的诗,不仅妇孺皆知,而且使居延这个地方流芳百世。 《使至塞上》 王维的很多诗作,大多都是在赞美田园风光,系田园派诗人。而他这首非常著名、脍炙人口的边塞诗《使至塞上》,同样也是描写边塞的名篇,却是别具一格,使得他名满天下、名垂千古。诗人奉唐玄宗之命,自己轻车简从,单车问边,征蓬汉塞,赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸和守卫边疆的将士。正是沿途这片遥远的土地,有着彪悍、勇猛的土尔扈特后代(土尔扈特部落是瓦剌蒙古族的一部分,是瓦剌的核心部落之一自古就生息在我国北部西部的森林和草原),有着一望无际的瀚海沙漠,有着背负着千年历史的西夏古城,还有的就是那漫及天涯的金色胡杨林。诗人不仅只是描绘边地的风景,同时也表达了自己对于那些常年在关外的士兵,表达出一种崇高的敬意,正是他们在关外守边疆,才能保证国家的安全。诗人当年的无限激情和满腹才华,生命就像北去的大雁,在胡天大漠长鸣远飞,这不单单只是一首普通的边塞诗,更多的是有一种家国情怀,希望边疆平定的感情。在《使至塞上》一诗中,诗篇以简练的笔墨写了此次出使的旅程以及旅程中所见冲天孤烟,落日悬河的的塞外风光,景到情到,诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光,把景情巧妙的结合在一起,让我们惊叹自然风光的同时,又能看到其诗意寂寥惆怅,空旷豁达,意境趣合,浑圆自在,也体会到诗人的意气风发,壮志豪情,冲淡了诗人心中的伤感和孤寂,在这些心灵化的景物中寄托了诗人积蓄已久的原始激情。在大漠雄浑的景色中,情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。孤独、寂寞、忧郁、伤感,也许正是这种百感交结的思绪和大漠边陲壮阔雄浑的景象,造就了一个生命在行进过程中的昂扬慨然和悲壮坦然。“大漠孤烟直,长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔,被王国维赞为“千古壮观”的名句,成为千古绝唱,代代相传,倾倒了无数文人骚客,为之顶礼膜拜。 居延海湖形浑圆,周长75公里,与骆驼一天的路程正好相当。行走在沿湖的木质栈道上,两旁是金黄的芦苇,芦苇之外是广阔的水面,而包围着这块绿洲的仍是茫茫戈壁,难怪当年王维会在《出塞作》吟叹: 居延城外猎天骄, 此诗是诗人在唐开元二十五年赴西河节度使府宣慰途中所作。全诗写景叙事,有条不紊,用笔雄健,充满了英雄的阳刚之气和战无不胜的自信心,歌颂了边塞将士保家卫国,英勇杀敌的爱国情怀,生动地描绘了唐军将士战马驰骋,厮杀声裂,大获全胜、英勇抗击外来侵略激动人心的场面,并成功地渲染出大唐帝国强盛时期强大的国势和塞外武功。在这首诗中,诗人以汉喻唐,描写了唐军将士众志成城战胜吐蕃侵略者的情景,表达了强烈的爱国主义精神。或许,也只有在这里,我们才能更为深刻地感受到这诗千古壮观的人文内涵,感受到诗人身负朝廷使命前往赴西河节度使府慰问将士时的那种情怀,感受到边塞风光所赋予的那种大气、雄壮甚至略带一些凄楚苍凉的绝美景色…… 王维在河西走廊生活了近两年,写下了四十多首有关西北边塞的诗篇,包括《从军行》、《凉州赛神》、《燕支行》、《老将行》等诗歌作品。而后来的《送元二使安西》(又名《阳关曲》),脍炙人口,千古传诵,使得王维的诗歌登峰造极。 送元二使安西 这首诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在它不同于一般的送别诗:它巧妙地借助于时空的转换,营造了耐人寻味的惜别氛围,达到了令人震撼的的艺术感染力,具有极高的意境。这是诗人晚年之作,一首送朋友去西域守护边疆的诗。其创作年代在“安史之乱”以后,故当知“安史之乱”暴发后,边兵大量内调,诗人清楚地了解战争的无情,也深知友人的远征可谓九死一生,更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福,期待着友人能平安归来,盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”,这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊,更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿!作为一位诗人,只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连,才能够创造出属于那个时代的伟大作品,这正是《送元二使安西》(《阳关曲》)千百年来久唱不衰的魅力之所在!或许,也只有在这里,你才能更为深刻地感受到这两句诗千古壮观的人文内涵,感受到诗人王维身负朝廷使命前往赴西河节度使府慰问将士时的那种情怀,感受到边塞风光所赋予的那种大气、雄壮甚至略带一些凄楚苍凉的绝美景色…… 提到边塞诗,在深谙唐诗的人们脑海里掠过的可能会是鲍照、高适、岑参、王昌龄......而当我们细细研读王维毕生创作的边塞诗时,就会发现他的边塞诗可谓也是唐代边塞诗系列里的另一道亮丽风景——诗风多格调高昂,感情充沛,意境雄浑,笔力苍劲,他的边塞诗吹来了的是一丝异样的清风,奇异瑰丽的风光写实,细腻生动的人物刻画,使读者忘却了那种所谓的荒漠人烟的边旅景象,而是置身一副优美的画卷当中,料想这也是与其山水田园中的诗画境界的相通之处吧。 边塞诗,后人又称出塞诗、边关诗,是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐代进入发展的黄金时代。据统计,唐代以前的边塞诗,现存不到二百首,而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。诗的题材内容以七言歌行为主,也有七言律诗,其中有些宏伟的篇章不但是华夏文学的宝贵财富,而且极具历史意义。 盛唐时期有很多边塞诗人,他们把边塞秀丽的风光,以及边塞的战争以及守疆战士的艰苦生活,杀敌报国建功立业的抱负,更洋溢著马革裹屍、立功沙塞的雄心,守疆将士思乡的情思等写进了自己的诗作,成就了边塞诗,这其中最为著名的边塞诗人有岑参、高适、王昌龄、王之涣等人,他们的边塞诗写得气势磅礴、奔放雄伟、慷慨激昂,有着雄浑之气魄。边塞诗一般出自于出征的将领或随军文官之手,有保家卫国的高尚情操。盛唐边塞诗格调高亢,把边塞的风土人情,带到了中原,使得人们了解边塞的辽阔与壮美。而且他们的诗句,那是极为优美的!例如“君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。”、“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”、“剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。”等等,不仅写得气势磅礴,同时读来也更是让人热血沸腾。在这一时期的军旅生涯中,诸诗人创作了一批很受后人称道的边塞诗。 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》 骝马照金鞍,转战入皋兰。——卢照邻《横吹曲辞·紫骝马》 君从万里使,闻已到瓜州。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 |