林翔云著《望洋兴探》|第二十二章 妈祖和妈祖庙【校友文萃】

▲图22-1 湄洲妈祖祖庙

　　湄洲妈祖祖庙在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影响力，是建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年（公元987年）邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙，是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇。

　　建造于公元999年还保存完好的莆田平海天后宫，是世界上最古老、保存最完整的宋代宫殿式原构妈祖行宫，世界第一座妈祖分灵庙。建造年代较久远的妈祖宫庙还有建于公元1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初（公元1098-1100年）的仙游枫亭天后宫，以及蓬莱阁天后宫（公元1122年）、长岛庙岛显应宫（公元1122年）、莆田白湖天后宫（公元1157年）、泉州天后宫（公元1196年）等。

　　福建福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有妈祖庙五、六十座。内陆的仙游县有10多座，安溪县、永定县、上杭县、浦城县、邵武市等山区也都有妈祖庙。

　　泉州天后宫（见图22-2），是中国首个被列为全国重点文物保护单位的妈祖庙，始建于宋庆元二年（公元1196年）。它位于泉州市区天后路，占地面积约13亩，建筑面积5000多平方米，庙内除了保存较完整的大殿、后殿等古建筑外，近年来又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊、梳妆楼等多处建筑，是现存妈祖庙中规模较大、年代较久远的一座，建置于宫内的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文物。

▲图22-2 泉州天后宫

　　泉州天后宫对妈祖信仰在海外的发展与传播具有重要的意义。历史上，妈祖信仰由于中国民众（包括泉州）的不断向外移民和贸易活动而远播祖国大陆及台、港、澳各地。泉州天后宫至今在广大海外仍享有较高的声誉，许多海外同胞都称其为“温陵圣庙”。

　　神霄宫分灵于厦门何厝顺济宫，始建于宋朝，现位于忠仑公园内。历史上修建数次，最后一次重建是在1993年。从高处看神霄宫，被绿树所环抱，四周绿树成荫，百花齐放，走进神霄宫仿佛走进绿的世界、花的海洋，各种花草树木错落有致，使人心旷神怡。

　　生活在这里的人们一般比较高寿，这不但跟这边的优越环境有关，勤劳的村民还得到妈祖的保佑。抗日战争时，日本攻打厦门，神霄宫里放稻草，日本人要放火烧庙，但是一直烧不起，令日本人胆颤心惊。这更是神奇!还有很多传说故事令神霄宫名声在外，家喻户晓，因此常有香客到此朝拜，香火鼎盛。

　　中国大陆其他地区的妈祖庙：广东和海南有近40座；江浙地区30多座；泗阳、威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱、北京、湖南、贵州、辽宁等地也都有妈祖庙。

　　天津天后宫是天津市区现存最古老的庙宇。它与福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙，受到全世界瞩目。天后宫建于公元1326年（元泰定三年），原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一。建筑群坐西朝东，面向海河，由山门、牌坊、前殿、大殿等组成，属典型的中国传统庙宇式建筑。每年天后诞辰，以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动，沿河船户、周边信众亦纷纷到来，各地商贾云集，造就了天津最著名的商业街——宫南宫北大街（今古文化街）的繁荣。天津人常说“先有天后宫，后有天津埠”。

　　旅顺天后宫，原址位于今大连市旅顺口区港湾街与天光路交汇处东北。原名天妃庙，始建年代不详，明朝永乐四年（公元1406年）重修，是东北地区有文字记载的最早妈祖庙。1898年，俄国强占旅顺后，准备在天后宫一带建海军俱乐部，就逼迫主持心一禅师拆毁寺庙。心一禅师将干草木柴置于寺庙周围，并声言如若强行拆庙，便点燃柴草自焚。俄军将领乌鲁克夫听说过甲午战争期间日军强占小平岛海神娘娘庙时，曾发生因烧死该庙主持圆明而激起当地民众强烈反抗一事。乌鲁克夫怕强拆庙宇引起众怒不好收场，便拿出2万卢布作为搬迁费，心一禅师勉强同意。1899年，心一禅师在教场沟西重建天后宫。新庙建成后，香火旺盛。1950年建大连市55中学校院时，旅顺天后宫被拆掉。2006年，坚持了98年的“东关大庙”也没有逃脱。

　　大连天后宫，位于辽宁省大连市甘井子区营城子镇西部大黑石村，依山傍海，天蓝水静，空气清新，站在山门，山海奇观，尽收眼底，是辽南地区道教圣地之一。始建年代不详。建国后，宫观渐渐破落破败，特别是文革期间，古庙里的神像亦被砸毁，之后殿堂相继被拆，天后宫遗址消失。后经大连道教人士及社会各界请愿，大连市清朝廷同意择址重建并于2013年举行了隆重的开光仪式。

　　公元1882年（清光绪8年），皇上钦赠御匾，使得当时东北最大的妈祖庙——丹东天后宫名扬海内外。由此，元宝山下逐渐形成了丹东地区时间最久、建筑规模最大的道教庙宇群。

　　在老一辈丹东人中流传着“未有丹东市先有天后宫，未有天后宫先有三棵槐”的说法，三古槐是丹东的历史发展与变迁的见证者，丹东的天后宫于1941年改称为宝山寺；1989年，果彻法师住持庙宇重修，更名为宝光寺。

　　长岛显应宫：中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，建于北宋徽宗宣和四年（公元1122年），经元、明、清几朝皇帝册封，一度被称为“天下第一娘娘庙”而名扬于世，庙岛也因此在长山列岛中独领风骚，成为南北岛屿之间文化交流的中心，历时800多年之久，故长山列岛现亦称庙岛群岛。

　　锦州天后宫锦州天后宫又称天后行宫，坐落于广济寺塔北侧，始建于清雍正三年（公元1725年），内供奉被称为“妈祖”的“天后”神祗，为现存北方最大的妈祖庙，也是中国最北方的妈祖庙。据史料记载，锦州天后宫最初是由江、浙、闽等地客商来锦为祈求天后娘娘的保佑而为其修建的行宫。后世又多次维修和扩建，现在的建筑均是清光绪十年所建。如今的天后宫，已从福建湄州祖庙分灵过来，供南来北往的游人瞻仰，让世人发扬妈祖“扶危济困，助人为乐”和“弘仁普济护国护民”的优良传统。

　　芷江天后宫：是中国内陆地区最大的妈祖庙，位于湖南芷江侗族自治县境内，建于清朝乾隆十三年（公元1748年），属于湖南省级文物保护单位。整个妈祖庙融古代建筑、浮雕艺术于一身，具有较高的艺术观赏价值和文物保护价值，其前坊后宫的石坊上刻有50幅浮雕，栩栩如生，雕刻技艺精湛，有“江南第一坊”之称。1945年8月15日，日本朝廷宣布无条件投降，同年8月21日至23日，侵华日军投降代表今井武夫代表日本朝廷在湖南芷江向中国朝廷袒服乞降。芷江受降办理了128万侵华日军投降具体事宜。

　　北海涠洲岛天后庙 是涠洲岛渔民为驱邪求平安而建的一座古庙，也称三婆庙，原庙建于1732年（乾隆三年），后被山体塌方压倒，现有的三婆庙为近年新建。常有居民来此求签拜佛，四时香火不断。

　　香港的妈祖庙有50多座。

　　澳门地区妈祖庙有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的译音。

　　作为世界上惟一以妈祖命名的城市，澳门早在1488年就在内港建起了第一个妈祖庙——妈祖阁 （又称妈阁庙），并从此香火旺盛，经年不断。20世纪末，澳门已经在叠石塘山上建造了一座高19.99米、重500多吨的妈祖汉白玉塑像。据说，这是目前全世界最高的妈祖娘娘塑像。

　　全台湾的妈祖庙超过500座，台南县就有64座，由于供奉来自大陆湄州、泉州各地不同分灵，塑像面容着色有红面、乌面妈祖之别，惟独澎湖天后宫是钦封“天上圣母”，所以是独一无二的金面妈祖。

　　澎湖天后宫，全台湾最古老的澎湖开台天后宫，相传始建于明万历二十年（公元1592年），庙内雕梁画栋，刻工精细，古香古色，美不胜收。每年农历3月23日妈祖神诞日，澎湖天后宫都要举办大规模的妈祖海上绕境活动，借以祈求风调雨顺，阖家平安。

　　澎湖天后宫后殿藏有台湾最早的一块碑刻，上刻“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”几个大字。据说17世纪初叶，荷兰人利用其经济军事实力，占爪哇，设东印度公司，欲与我国贸易。但当时明朝实行海禁，非朝贡国不得通商。明万历三十二年（公元1604年），荷兰提督韦麻郎用大泥（今泰国境内）华侨潘秀之策，致书明朝疆吏，望允荷通商，因无回音，旋率舰于7月12日登陆澎湖，以便打探。闽中大吏闻此情，急派都司沈有容往见韦麻郎于妈祖宫（即天后宫），“铿锵陈辞，晓以利害”。韦麻郎知通商无望，乃于10月25日离澎而去。

　　台湾北港朝天宫是云林最著名的庙宇，也是台湾妈祖的总庙。旧称天妃庙或天后宫，为了纪念分灵自湄洲祖庙──朝天阁，才改名为朝天宫。清康熙年间，临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像来台，登陆笨港北岸，经街民议留以供膜拜，遂于康熙39年（公元1700年）于现址建庙奉祀，因“神迹灵验”，已成为台湾妈祖信仰的龙头大庙。

　　安平开台天后宫，位于台南市安平港，为台湾岛上历史较为悠久的妈祖庙之一。建于清康熙七年 （公元1668年），为迎取福建湄洲岛妈祖神像而建，建时称安平妈祖庙。1683年妈祖被敕封为天后，安平妈祖庙遂被改为开台天后宫。现台湾有许多妈祖庙内的妈祖神像均是从此庙中分灵出去的。

　　世界各地的妈祖庙——
　　日本神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。

　　马来西亚有30多座，马六甲的青云亭创建于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。

　　新加坡天福宫（见图22-3），坐落在市区直落亚逸街（华人称源顺街）的牛车水（即唐人街）内，由新加坡华人所建，是新加坡最古老的庙宇之一，目前已被列为国家重点文物保护单位。公元1821-1822年间，天福宫仅是一座简陋的菩萨庙。后来由于香火日旺，从1839年开始迁到直落亚逸街重建，1842年建成。宫内的花岗石柱和木祭台等都是从中国福建运去的，神像也是于1840年从中国运去的。

▲图22-3 新加坡天福宫

　　朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地也都有妈祖庙宇或祀奉场所。

　　境外的妈祖庙周边都是闽南人聚居、经商的地方。

　　妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一。

未完待续