人说山西好风光------------戴明哲(厦门)高十二组、原副校长【校友文萃】
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人说山西好风光 山西省，三晋之地，黄土高坡。太行，吕梁纵列，汾水一江中流，长城穿越，黄河南去。尧，舜，禹在此崛起，北魏在此立国。李渊起兵，晋商称雄。太行抗日，太原解放。历史风云滚滚。这里诞生了云冈石窖，平遥古城，五台高庙，危寺悬空，雁门雄关，乔家大院……历史瑰宝，光照中华。 9月21日，阴天，我们从厦门乘机直飞太原。飞机一直到临近太原降低高度，从云中钻出，才模糊见到地面景象。机下出现了大小不一的台地，台地上是平整的庄稼地，边缘是陡峭裸露的黄色土壤，台地间是绿色的山沟。这不就是黄土高坡吗？9点20分，飞机降落在太原武宿机场。地面温度14度，比厦门少十多度。天空并不明朗。太原虽经治理，仍有轻度雾霾。汽车从北往南，横穿太原城，开了三十多分钟才到达住所。路上车流滚滚，到处是崭新的高楼大厦，一派大都会的气概。汽车爬过了高大的跨河（汾水）大桥，汾水两岸景色优美。汾水从太原市中心流过，太原有十几座跨河大桥连接两岸。汾水不丰，冬天成冰。 我们入住的酒店叫铂尔曼酒店，品质一流。午饭在周边饭店就餐。山西人以面食为主，面条是家常便饭，食物不如南方丰富。走进大型超市，超市亮丽宽敞，商品丰富，本地特产不多。店里人流少，营业员反映生意并不太好。街道整洁，市民文明礼貌。太原有本地方言，但一般都说普通话，交流顺畅。 上五台山 9月22日，我们前往五台山。同车有人去烧香，我们去看景。车往西北方向，经阳曲，忻州，定襄，行程240公里。此时秋风飒飒，路边树叶有的已经发黄。原野大片玉米已呈黄绿色，接近成熟，小片的高粱叶枯穗红，零星的村庄散布其中。村舍多为平房，少为二层楼，不如南方农村高大光洁。远处太行山I植被稀疏，多低矮灌木丛，不见大的树木。山上陡坡处黄壤裸露，土质疏松。近五台山，山势渐高，山上出现树木，后为成片森林。山下出现一浅溪，水清澈，那是清水河，淙淙下流，注入滹沱河。溪谷草木旺盛，成群肥牛低头吃草。我们入住台怀镇花卉山庄。 五台山的五座高山如五指擎天，掌心低处便是台怀镇。除五台山外，台怀镇还有多座较低的山头。四十多座寺庙就分布在这一地区。由于已是深秋，五台高峰已经下雪，真所谓胡天八月即飞雪。为了安全，上五台高峰旅游已停止，我们只好参观其他寺庙。灵鹫峰寺庙最为有名，而且景色优美。灵鹫峰山高林密，从下到上分布着七座寺庙。这时，下起小雨，云雾缭绕山腰，黄墙檐角从林中露出，一座白塔矗立山腰，风吹云飘，宛若仙境。 我们参观了最出名的两座庙，位于山顶黄庙菩萨顶和下方的青庙显通庙。菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，殿宇雄伟，金光闪闪。清朝的康熙，雍正，乾隆，嘉庆四位皇帝几次参拜菩萨顶，菩萨顶还是康熙帝的行宫。菩萨顶屋顶是黄色闪亮的琉璃瓦，具皇家气派。寺庙分三大殿层，底层为天王殿，二层是大雄宝殿，殿内陈设具有浓郁的西藏文化风格。梁架上悬挂着乾隆御书横匾《心印毗昙》。顶层为文殊殿，庭院内有两株百年大油松，突入天空。有三座高近三米的大石碑，上有康熙等三位皇帝的御书。由于时间久远，字迹不清，不能辨认。下面另有一殿叫大锅殿，殿中有三口大锅，二铜一铁。最大的一口叫《菩萨铜锅》，直径二米，高一米。每年的腊月初八使用一次，向民间施粥食一天。 从菩萨顶下行不远便到了显通寺。显通寺始建于东汉公元68年，是中国最早的寺庙之一，居五台山十大青庙和五大禅庙之首，占地面积达四万多平方米。一连七进殿堂，从南到北依次是:观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和藏经楼。七重殿各具特色，藏经楼位于最高处，下方铜殿金光闪闪，两侧高塔巍巍而立。入山门后大院两角有高大的钟楼，高悬的大钟被称为五台山第一钟。寺内现存各种彩雕，明清石碑，明铜钏，三千多经书等物，全为镇寺珍宝。刚进入寺庙，见一僧人，左手拿木牌，右手拿木槌击打木牌，边走边打，不知何意。当我们返回时，发现大雄宝殿已聚集众多僧侣，朗朗颂经声，似如唱歌，又象吟诗。有一僧人站在大门外，阻止游客靠近，显得庄严不俗。原来，寺内传达各种通知，如起床，吃饭，颂经等，以木牌声为号，好象部队的军号声。 之后，我们还参观了广化寺和大文殊像寺。五台山几十所寺庙，各有特色，无法一一参观，只见一斑，无法概全。 悬 空 寺 23日一大早，我们离开五台山，前往北面的悬空寺。离开五台山景区，汽车向上爬行。天正下雨，空气清凉，浓雾茫茫。道路弯弯曲曲，路两旁山岭森林密布，视野不清。几十分钟后终于来到跨越山峰的最高处，海拔2600多米，在东面正对着五台山的中台，因浓雾看不见中台的高峰和寺庙。路边地面有残雪，幸好，此时不下雪，我们顺利地越过大山，下山继续前行。当汽车临近山底时，山景陡然大变，森林不见，又是植被稀少的山地，一直到悬空寺都是如此，一山南北，景象迥异。下山后又见平川，依然是大片玉米地，地里散布的村庄。几十公里后再入山区。不知不觉地我们来到了山西浑源县南郊恒山脚下。 此时小雨刚歇，一带白云正飘在植被稀少的恒山山腰。恒山史称北岳，高大雄伟，威峙一方。悬空寺位于恒山翠峰峭壁上。我们很快地到达悬空寺下方地面，仰望悬空寺。悬空寺始建于北魏大勋公元491年，距今已有一千五百年。悬空寺高挂于峭壁上，好象摇摇欲坠，最高处距地面有50米。寺庙为一院（左）二楼（右）。黄顶飞檐，回廊绕楼，南北两楼，栈桥勾连；层次分明，错落有序，极具美感。最有特色的是南北二楼，远远看去，似携手欲飞，又如楼船浮空。寺庙不大，但设计精巧，有殿宇40间。寺内有道教殿堂如吕祖堂，又有雷音寺等佛教殿堂。在北楼更有三教堂，三教堂置于最高层。殿内塑像左为释迦牟尼（佛教），中为孔子（儒教），右为老子（道教），三教合一，共供一堂，彰显了民族融合，世界大同的崇高境界。 悬空寺最吸引人之外在于它为什么高悬而不坠。当你行走在寺中回廊栈道，觉得微微颤抖，好象楼要垮塌的样子，因而一步一晃，胆颤心惊。其实这是木质横梁弹性使然，稍安勿惊。悬空寺的承重主要在横梁，横梁深深地插入峭壁的坚硬岩石中。横梁的三分之二入石，三分之一在外负楼。横梁所用木头为本地产的铁杉木，异常坚硬且富有弹性。所用铁杉木经过桐油长久浸泡，更为坚硬，并且防腐防水防蛀不变质。悬空寺全为木质建构，大大地减轻了负重。整座寺楼上下横梁紧密相连，回廊栏杆紧扣，使整栋楼成为木质的框架结构，增加了稳定性而且防震（主要是地震）。如果仔细观察，你会发现整栋楼的重心仍在底座岩石上，由岩石托护。真正悬空的主要是外面的回廊，重心在内而非在外。所以，悬空寺空悬千年，稳而不坠，惊吓天下人。我们不由敬佩古代的工匠大师，敬佩古人的智慧。悬空寺，中华文明的一座丰碑。 云冈石窟 离开悬空寺，车往西北方向行驶，开往大同西面的云冈石窟景区。车行的大部分时间是在大同盆地上，平川居多，依然是大片成熟待收的玉米，路边黄叶挂树，飞闪而过。三个多小时来到云冈石窟景区。景区的前方是灵严寺，灵严寺高大宏伟，两边角楼并立。寺大门内有座七层佛塔巍巍高耸。寺的四周是宽大的湖泊，芦苇密布湖周，两群白鹅游于湖中。因时间紧，末进入寺内观赏。 我们由车送到石窟群前方。眼前布列着大大小小四十多个石窟。云冈石窟的建设竟然是始料未及的政治原因。云冈石窟位于大同寺西北恒山武周川北岸。大同在南北朝是北魏的都城，称平城。北魏的统治者是鲜卑人，为了安抚境内人数众多信佛教的汉人，北魏从公元460年开始，到521年止经61年，动用十多万工匠，开凿了距大同16公里的云冈石窟。云冈石窟的开凿并能较好地保留到现在，在于云冈地区的地理和气候条件。在云冈区域岩石是沙岩，石质较软较易开凿。大同地区气候干燥，雨水少，利于保存。以后孝文帝把都城迁至洛阳，云冈石窟的开凿就停止了。开凿云冈石窟的工匠转移至洛阳，开凿了洛阳的龙门石窑。云冈石窟和龙门石窟为姐妹石窟。 云冈石窟群，有20个是皇家石窟，其余的是民间石窟。石雕造像五万多个。我们只能参观最重要的八个石窟。第五石窟开凿于公元471至494年，历时23年，又叫大佛洞。窟内中部石雕大佛高达17米，是云冈石窟最高大的佛像。佛像脸较丰满，呈唐代风格。第九第十石窟佛像显中华民族特色，第二十洞表现的是鲜卑族文化特色，包括鲜卑族一些生活习俗。早期开凿的洞内人物像，似有波斯人和西方人特质，石柱有罗马柱子特征。说明当时北魏与西方有较为广泛的交流，所以带有西方外域特点。甚至有人怀疑有些工匠来自西方，参与了云冈石窟的开凿。看了石窟雕像，我们不禁被工匠精湛的雕刻艺术所震撼。在如此宽大的洞穴，在洞的顶部（必须由上往下雕刻），四周和中央，布满了石雕像，如何安排位置，工作顺序，都要精心设计。有的石窟竟然有两千多座雕像。雕像以佛像为主，还有各种人物活动，人物栩栩如生，特征明显。有的雕刻是镂空的窗饰，雕刻难度极大。在第九第十两洞，相邻的石壁很薄，最薄处只有2厘米，稍不留神岩壁就会被打穿断裂。所有这一切都必须有极高的工艺水平。不少石雕像还有彩色，时隔千年色彩还在，真是难得。有的石窟，还有建于清代的宫殿一般的前庭，古色古香，既保护了石窟，又美化了环境。 云冈石窟是我国民族珍宝，必须加以保护。现在保护工作正有序进行。有的石窟上方以水泥层固顶，防止水分渗人石壁破坏佛像。有的石窟正封闭增加保护设施。云冈石窟将长久地向世界展示我中华民族的灿烂文化。 看罢云冈石窟，投宿大同市。到达大同市区时，已暮色沉沉。入街，宽阔的街道两边华灯齐放，汽车鱼贯而行，车灯闪烁。我们入住金地豪生酒店。天已不早，我们只能在附近走动。只见东北面有一高大城墙，多座城楼向远延伸，城楼上灯火辉煌。原来那是在旧址上新建的平城。大同曾是五代时期北魏的都城，名叫平城。如今经济繁荣，古城重建。大同是昔日的煤都，为共和国的能源作出重大贡献。据赵师傅（为我们开车的司机）介绍，目前大同的煤矿开采殆尽，产量已很少。但大同具有强大的原煤加工能力和相应设备。我们在大同附近的路上遇到上百部大型汽车，那是运煤车，把从外地运进的原煤进行加工。在大同的周边，有几个大型的火力发电厂，输出的强大电力除自用外，输送到北京等城市。大同曾是鲜卑族人生活的故土，也是其他少数民族生活的地方。北魏孝文帝以过人的胆略，迁都到洛阳，推行民族融合政策，欲从根本上避免民族之间的战争，为中华民族的统一与繁荣作出历史性的贡献。今天当我们来到他的家乡，心中不禁对这一伟大的历史人物表示深深的敬意。 天下第一雄关——雁门关 24日一大早，我们离开大同市，前往雁门关。不知不觉地我们来到了山西繁峙县。眼前出现了平型关隧道。我心中猛然一惊，这里不远处不就是1937年9月25日平型关大捷之地——乔沟峡古道吗？平型关大捷是卢沟桥事件后中国军队打胜日军的第一仗，气壮山河。在那些日子，在中国军兵败如山倒，亡国论甚嚣尘上之时，我英勇的八路军以简陋的武器打败了不可一世的日军，打出了威风，打出了信心，中国不亡！这一地区山上没有一棵树，山头光秃秃的，难于隐蔽。真佩服居然能在此埋伏几千兵马消灭日军。或许正因此日军以为在此难以设伏，麻痹轻敌。这也正是我八路军的高明之处；出真不意，攻其不备。汽车快速驶过平型关隧道，我的心还不能平静，沉浸在历史的风云中。 中国历史几千年，中原地区屡受塞外游牧民族侵扰，战患频仍。因此利用山川险阻，设关据守，建了万里长城。在万里长城的诸多关口，雁门关首当其冲，被誉为天下第一雄关。山西恒山高山绵绵不断，在雁门山有一缺口（山谷），这里地势险要，山谷纵深。每年大雁迁飞由此通过，以避开周围高山，因而这山叫雁门山，这里所设关口叫雁门关。这条山谷南到中原，北通蒙古，是关内外交通要冲，自古以来是兵家必争之地。从周朝开始就设立雁门关，千百年来雁门关内外烽烟滚滚，金戈铁马，鼓角长鸣。匈奴兵，辽国兵，金国兵，蒙古兵扣关攻打，赵国李牧，汉朝卫青，李广，霍去病，宋朝杨家将在此屡败强敌，战功赫赫，彪炳青史。 车行两小时后我们来到了雁门山下， 下车后沿山谷慢慢上行。只见两侧高山耸立，坡陡路弯。走了好长的一段路，一座雄伟的城楼立在眼前，我以为已到了雁门关。导游告诉我，这城楼叫明月楼，是雁门关的第一道关口。雁门关其实由四道关组成，一关更比一关险，敌方必须攻破这四道关才能通过，雁门关真固若金汤。再向前，路上有一亭子，上书《豹突泉》，原来亭下有口泉。守关将士一年大部分时间从山涧取水，冬天涧水结冰，则从这泉取水。这泉对我将士守关有功。 道中有一雁门寨，居者是守边将士后代。边关战士长年驻守雁门关，有人带了家眷。当他们退役之后，有的同家人继续留了下来，以从事边关贸易为生。千百年来将士后辈聚居于此，成为村寨，取名雁门寨。 再往前，来到边贸街。明清两代这里成了边贸街区。大街以青石板铺路，两旁是砖木结构的六檩鞍架房。青砖砌墙，灰瓦覆顶，古式门窗，保留了明清边关建筑风貌。现在成了展示边塞贸易和销售纪念品的商业街。商业街游客人来熙往，热闹非常。商业街后方陈列着几种攻，防城器械。有高大的木制云梯，用于攻城越墙，也用作为指挥高台，相传是春秋战国鲁班创制。冲撞车:以巨大的木桩及桩上的铁头，在遮盖的内部前后摆，反复冲击城门或城墙，达到破坏城墙或城门的目的。塞门刀车:在城门被攻破时，用于堵塞敌军进城的守城器械。车前刀壁上装有三十六把刀，使用时，将车推至城门缺口处，既可杀敌伤敌人，又可挡住敌方的矢，石攻击，给敌方造成难以逾越的障碍。 前方又有一道城门，叫瓮城。此门城墙高大，城门内空间狭小，大量敌军进门后将挤成一团，此时若关下城门，就可形成瓮中捉鳖之势，故称瓮城。瓮城是雁门关的第二道城门。 雁门关还有第三道，第四道关门，分别叫地利门和天险门，一道更比一道险。天险门是最后一道城门，最为险峻雄伟。天险门的两侧连着长城，向两边的山脊延伸上升。城楼高耸，与两侧长城形如一只展翅高飞的大雁。更为巧妙的是，天险门和地利门两边的城墙相互连接，成一封口，如敌进入地利门，就可合围歼灭。在地利门城一侧建有一群殿堂以纪念历代守卫雁门关的名将。忠武堂供奉着北宋名将杨业以及他的儿子。两代英豪，一门忠烈。杨业守关八年，战死在雁门关不远处的金沙滩。六郎杨延昭守边二十六年。群英堂供奉西汉卫青，霍去病，东汉刘琨（闻鸡起舞的刘琨），唐代薛仁贵，张公瑾，薛万彻，明代徐达，陆仲享等共十一人。他们都是驻守雁门关或征战于关内外的名将。武安堂，敬奉守关第一名将李牧，同时供奉汉将李广，隋将李景，唐将李大思，李靖，李克用，李嗣源等六位名将。时光跨越千年，为国守关英雄英灵与世长存。 雁门关是中原地区，晋中地区进入内蒙高原必经之路。当人们来到山西后，无论走西口或走东口，都要经过雁门关。在和平年代，关内外商旅成群结队，络绎不绝。人们或骑马，骑骆驼，或以车运货，肩挑步行。高峰时期每天过关人数超万人。历史留下了印记，各道关门下的大块青石，经过千百年的马踏，车辗，人踩，已磨得周边棱角全无，浑圆光滑。当年王昭君和亲，浩大的送亲队伍也是经由雁门关，一去不复还。 当我站在天险关城楼上，眼望莽莽群山，不禁思绪万千。虽战争的硝烟已经退去，盘山公路代替了雁门古道，但雁门雄关永远载入史册，它所发生的故事，将永久昭示后人。沉思之时，在我的耳内，仿佛听到了战马嘶鸣，号角鼓声动地；时而听到驼铃叮当，马蹄声阵阵；时而听到商旅脚步声，喘气声，走西口呼儿唤女声…… 平遥古城 离开雁门关，汽车径直南向，长奔五小时，穿过太原城，来到晋中的平遥古城。此时，日已西沉，天际昏暗。车通过长而弯曲的平遥街巷到达住所。这住所应该是中国独一无二（至少是我见过的）旅社。因为所住的房子并不是普通的酒楼客房。这是已经使用了几百年的房子——平遥会馆，我们住在其中的重庆会馆。会馆类似于招待所。想当年平遥商业鼎盛，票号通天下，商贾云集，因而在一座县城，竟然建了大片的中国各地会馆。中国的北京有东郊民巷，集中了当年外国使馆。平遥会馆则集中国各地会馆。其规模之大，房舍之精，无处可及。我们所住的重庆会馆近邻有绥远会馆，北平会馆等地会馆。如今这些会馆稍加改造，成了三百间高级别样的客房，古今合一，别有特色。房内的桌椅，床，梳妆台，门窗都古香古色，雕花油漆，闪光发亮。就连门锁也是古式的（现在市面已经没有这种门锁），我把弄了半天才打开锁。房子在二层小楼楼上，雕梁画栋，走廊栏杆也有雕花，楼梯下方有小石狮。楼与楼之间的隔墙，墙上有大朵的泥塑花朵，花草，鸟兽。会馆中庭有水池，亭台，垂柳。平遥会馆是精致的艺术品。 平遥古城始建于周朝，当年一个名叫尹吉甫的将军，在此首建城池，至今已有两千八百年。如今平遥古城是中国唯一保存完好的古县城。最为奇特的是，平遥古县衙，一直使用到现代的1997年。因为此时，平遥古城被联合国纳入《世界遗产名录》，县政府才迁到旁边的新城。为何现代人还赖在古县衙，其中的重要原因是古县衙建得实在太好，人们恋恋不舍。 平遥古县衙布局科学，功能齐全，建筑精致。当我们走进县衙大门，进入第一区，中庭两边的房子是赋役房，主要功能是收税。第二区是县政府工，礼，户，刑，吏，兵六部的办公场所。第三层是大堂，是知县会民，审案大堂，后方高挂《明镜高悬》牌匾，两侧有役吏站位。最有趣的是前方有两个位置，各有一小块青石板，那是原告和被告的跪位。第四层的二堂是知县日常办公场所，也用于县丞调解民事。最后层的内宅是知县的卧室（那时知县不可带家属）。县衙的西侧有牢狱，班房，督捕厅（司法综合机构）等建筑。牢狱又分轻罪和重罪牢房，旁边展示了脚镣，囚车，木驴，示众车（槛车）等目前罕见的牢具。县衙的东侧有小花园，小池亭台，书房，厨房等，那是知县办公之余休闲的场所。县衙还有其他建筑，不一一述及。 平遥古城最重要的街区在西街，这里保留了两大明清时代的行当——镖局和票号。所谓镖局，实是保镖组织。在明清时期500年间，晋商称雄中华，是中国势力最雄厚的商帮。平遥商业高度繁荣，金钱（银两）物质，人员交流频繁量大，需要保护，保证行程安全。这是一个高风险行业，一般由武艺高强的武士拳师组成。我们参观了其中的一个名叫《汇武林》镖局。这一大宅原是八卦掌大师王伦旧居，后为镖局。前面是办公待客场所。中堂两边房间现为武术展示室。后院是宽大的演武场，作为武士日常的练武场所。镖局内有副对联:江湖远，碧空长，几度飘零试锋芒。浮世滔，人情渺，千古纷争何时了。这对联从一侧面反映了武士心境。后来，票号兴起，银票代替银子。加之晋商衰退，镖局日渐式微，最后消失。 在晋商兴盛年代，平遥西街成了中国金融中心。在1823年，平遥西街出现了中国第一家专营存，放款，兑汇等业务的金融机构，名叫日升昌票号（类似现在银行）。创始人叫雷履泰，出资人李氏，其分支遍布中国各大城市。以后平遥还出现了其他票号，盛极一时。我们参观看到的票号场所很简单，包括三层。第一层是办公待客房，第二层是信房和账房。第三层是大掌柜和二掌柜办公室。整个票号只有二，三十名工作人员。票号最成功之处是经营理念和科学的管理制度。前者与现在银行相似。后者包括银票设计，票号运作，人事管理等方面。一，票号实行人财分开，财东不理财，由掌柜理财。实行股份制:分为银股，身股和身后股三部分。各占一定的比例。银股是出资人财东的股份。身股是掌柜和其他各级工作人员的股份。身后股是掌柜和其他资深工作人员退休后在一定时间内的福利股份。二，银票的设计包括四重密码，十分精密，从未出错。三，工作人员的选拔和晋升制度非常严格，苟刻。比如选学徒，比目前的任何人员的选拔都严格。1，学徒家必须三代清白，无污点。2，学徒必须由有名望的人作保荐人。3，面试，口试和笔试（1）体貌要求:五官端正，身材适中，背直足小。（2）口齿伶俐，思维敏捷（3）写字，写一对偶句（4）打算盘。入票号后还要进行无薪期两年考核。合格后才能成为票号的正式工作人员。后来，由于经济危机和政治动乱，经营者不能随时代发展积极改进，平遥票号终于在辉煌百年后退出历史舞台。 平遥古城墙是古城极重要的组成部分。古城墙最早建于西周时期，距今二千多年。这段土城墙长达几百米，现在还基本完好。继建的是青砖砌的城墙。古城墙全长6200米，高10米，宽8至10米。在城墙上有敌楼72座，垛口三千个，意寓孔子弟子三千，贤人72个，褒扬儒家思想。 如今的平遥古城，是在明洪武三年进行大规模改建，成了现在的格局。古城有四大街，八小街，七十二蚰蜒巷组成，城中还建有城隍庙，文庙，道教清虚观，三教并存。还有关帝庙，戏台等建筑，至今都基本完好。平遥古城的存在，为我中华民族留下了无比珍贵的瑰宝。 在漫长的岁月里，无数的古城和古建筑，或毁或改建而消失，为何平遥古城独存，傲然于世？我们必须深思。我以为有几大因素。最主要的是建筑布局科学和质量优良。布局科学合理有利于人们长期使用，无需改造，比如县衙能一直使用到现代的1997年，并继续保存。很多居民房屋能完好使用至今，平遥会馆能保留原状作为现在旅舍。建于西周的古城墙夯土加入了石灰，糯米等物，使墙体异常坚牢千年不垮。古城的建筑有很高的艺术水平，人们不愿废弃。二，平遥地区长年没有战患，幸运地逃过战火。三，平遥地区气候干燥，有利于建筑的长期保存。四，建筑持续使用，人们有保护意识。五，平遥后来经济不振，人们没有足够的资金改建。 这次旅行山西，从9月21日至25日五天时间，匆匆地走过了太原，大同两城，走过了晋北，晋中地区，看了太行山和恒山部分区域。观察不细不全，但有个总体印象，那就是印证了传唱中华大地六十年的民歌中一句歌词:人说山西好风光。山西之美长存，从古到今，在山水，在人文，在历史。山西，将越来越美。
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责任编辑：余淘
