永定土楼参访记------------戴明哲(厦门)高十二组、原副校长【校友文萃】

永定土楼参访记
戴明哲（厦门）高十二组、原副校长

    永定土楼闻名中外，人们惊叹它的宏伟，惊叹它的质朴奇特，它是独立于世界建筑之林的奇葩。我在2017年4月17日慕名而至，近距离地观察它，发现它的涵义远不止于此。

    从厦门驱车三小时，途中大部分时间在葱绿群山中穿行，到达目的地――永定县高头乡高北村。高北村有多座土楼，其中最具代表性的当属列入《世界文化遗产名录》的承启楼。承启楼宏伟壮观，建筑面积达五千余平方米，直径73米。人称：高四层，楼四圈，上上下下四百间。圆中圆，圈套圈，历尽沧桑三百年。这简明扼要地说明了承启楼的基本概况。

    承启楼呈圆形建筑，这种形式增加了它的稳定性，建筑至今三百六十九年，还完好无损。它旁边不远处有一四方形建筑的五云楼（土楼）就在地震后部分墙体倾斜高北村的土楼大部分的也呈圆形。承启楼是建在松软的泥地上的，建楼时因而打上许多桩脚，以承载巨楼的负重。在地基之上离地约一米许的墙体用当地的山石彻墙，以增加墙体的牢固且不怕浸水。在此之上用当地的生土夯成土墙，这种夯实的生土非常结实，历尽三，四百年的风吹雨打和地震，依然很完好，只有少许泥土脱落。我用手试了一下墙土，坚硬得如同石子。在夯土层中夹入竹条木条，以增加墙的韧性。外墙厚达一米三，如此之厚使楼墙更牢固，如同城墙一般，也让入侵者不易穿墙进入。而且使得楼中房间冬暖夏凉，宜于居住。在楼的一、二两层，外墙不留窗户，入侵者无窗可破不易突入。第三第四层是卧室才有窗户，通风透气，接纳阳光。房间没有厕所，但在三楼备有水柜，水柜的三分之一放马桶，三分之二装水，装水主要目的在于防火。第二层作储存物品的仓库。第一层作厨房，每个厨房内侧有碗柜。为了防火，在木构建的阁楼式建筑中，每一段距离就有一厚实的土墙隔开。简单地说承启楼外圈楼为四层，第一层是厨房，第二层是仓库，第三、第四层是卧室，每层有七十二间房。

    外圈往内的一圈为第三圈。第三圈为两层，每层有房40间。第三圈的功能是客房。上层是客人卧室，下层是茶室，与客人泡茶聊天之所。客家所处山区，往来交通困难，有客人来常需过夜。能够专为客人设房，待客如此热情周到，在中国乃至世界各地，实在罕见。在第三圈的外侧，还有一排平房，作为居民的澡房，客家人有良好的卫生习惯。

    承启楼的第二圈有三十二间房，作学校教室用，是居民子弟读书场所。客家人很重视教育，崇尚耕读乐天，把中原文化带到闽奥山区居所，延续和发展了中华文明，开花结果。在承启楼不远处有一名叫《福侨楼》的土楼，就是五十多年前华侨所建，建楼主人堪称重教典范，一家有九个博士，因此福侨楼人称博士楼。

    承启楼的第一圈即土楼的中心，也是建筑群的核心，叫祖堂。祖堂供奉着客家人所崇敬的观音菩萨，祈祷菩萨保佑远来的客家人。祖堂也是家族族人集会议事场所。在这里举行各种祭奠活动，婚嫁仪式也在此进行。

    在承启楼建筑层里有两口水井，水质良好清彻，供居民饮用和生活用水，也供防火用。在土楼不远处有一池塘，池塘水除供灌溉用外，最主要的功能是作为防火的水源。在池塘边有一排厕所，供承启楼居民使用。这种安排使厕所离开生活区，更卫生。整个建筑群的建设布局科学合理，周全。

    承启楼由江集成始建于明末崇祯年间，历经三代人，经八十三年才建成。承启楼建楼耗资巨大又历时如此之长，充分体现了客家人家族团结和坚韧不拔的精神。愚公移山是神话，客家人代代相传建家园是现实。他们的开拓进取精神令人敬佩。他们本是中原汉人，从秦朝开始经六次大规模的迁徒聚居于闽奥赣山区，散布于世界八十三个国家。由于他们的团结，开拓进取，扎拫于新居，反客为主，人口发展到八千多万。他们成了汉族重要的一个分支，延续并发展了中华文明，为我国仍至世界进步作出了重要的贡献。客家人英才辈出，在近代，叶剑英、叶挺、曾生、陈宝簏、蒒岳、陈寅格、林丹、泰国的他信兄妹、新加坡的李光耀父子等无数名人皆为客家人。承启楼是江氏家族居所，人口最多时达六百多人，目前还有三、四百居民，所以外圈的第三、四层谢绝参观。在几百年间如此多的族人能和陆相处，这是客家人所秉承的儒家思想使然。承启楼有一幅对联充分说明了问题：一本所生，亲疏无多，何须待分你我。共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。细想一下，几百年能无火灾，房间分配，教育的组织，各种活动都需要精心合理的安排，这都是客家家族传统人文精神的体现。

    客家土楼建筑，绽放出科学思想和人文精神的光芒！