徽州四日------------------戴明哲(厦门)高十二组、原副校长【校友文萃】
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徽州四日 2018年3月24日，风和日丽，正是莺飞草长的春日。我们乘动车前往黄山。一路是青山绿水，田园风光。闽南地区楼房林立，闽北地区是森林沃野，江西上饶山低林密，婺源以东油菜花开。列车时而穿山过洞，有时伴江而行，有时平川飞驶。过福州，转上饶，经婺源，抵黄山。前后三省，半天到达，真是迅捷方便。我们感叹国家的进步，时代发展的快速步伐。黄山市原是安徽休宁县屯溪镇，因秉徽州之文化，借黄山之秀美，因之立市。现黄山市辖休宁县，歙县，黟县，祈门县四县，为新生城市。黄山市市区分为新城区，老城区和开发区，人口十六万。目前黄山市市区规模不大，但生机勃勃，一切都在建设之中。 到黄山市的第一项活动是游览新安江。新安江穿黄山市而过，如同一条蓝色缎带，装点了黄山市。游览地段的一边是黄山市市区，岸边杨柳依依，绿草铺地，稍远大楼林立。江的另一边是田野，油菜花地与绿色庄稼相杂。岸边也是绿树青草，钓鱼者临江悠然垂钓。更远处是一座林木茂盛的小山，山间有盛开的樱花，山头上有一座塔，高高耸立，俯视江面，遥对黄山市区。我们乘坐华丽的黄山号画舫，顺江而行，观看两岸美景。真所谓人在画中游，游舫在画中。新安江春水色如蓝天，江面宽阔，江水缓缓东流。新安江往下便是富春江，是柳亚子先生“观鱼”之所。江上更有千岛湖美景，富春江再往下就是钱塘江，旁边是天堂之所杭州了。从新安江到钱塘江是直通杭州的黄金水道，处处是美景。 晚上，我们到茗乡剧院观看演出，剧目是徽韵夜秀。我很少看戏，没想到在黄山市这样的小地方，看到了如此现代化的剧场。茗乡剧院的戏台，除了主剧台外，还有两厢剧台，在主剧台的两侧还有两条几米长伸出的狭长剧台，进入观众席位之中。剧台上的板块是活动的，并且可以升降，下方还有水道引水。剧台上方除了有灯光设备，活动支架外，更有水管连通。在演出时，有一幕徽州母子相别电闪雷鸣，风雨交加时，大雨倾盆，雨水从天而降。我坐在第三排观众席，“雨水”直喷到我的脸上，台上流水哗哗作响。原来那水是从舞台上方的水管喷出，剧台的大量流水从剧台下层的水道流出。风雨一过，剧台一切恢复正常，继续演出。剧目共有五幕，“四季黄山”，“天上人间”，“痴梦徽州”，“徽班进京”，“皖风徽韵”。剧目演绎了明清时代的徽州文化。演员阵容宏大，服饰华丽，场面热烈，伴有武术杂技表演。我们享受了地道的黄梅戏唱腔，了解了徽州文化的底蕴。古徽州为一府六县，府治在歙县，六县是歙县，黟县，休宁县，祁门县，绩溪县和婺源县（现划归江西省）。面积一万三千平方千米，面积不大，人口不多，却在中国历史舞台上有出色的表演，光彩夺目。徽州九山一水，资源少，为贫穷之地。然而徽州人穷则思变，奋发图强。一是发展山区经济，做木头，竹，蘑菇等生意，种茶制茶更为有名。徽州制作的祁门红，毛峰，猴葵茶为中国名茶，远销国内外。二是经商，先由木竹，茶叶，歙砚等生意，发展到其他领域，称雄一方，称为徽商，与山西的晋商南北辉耀。许多人发家致富，成了为巨沽，如胡雪岩，谢正安，程承珍和程承海兄弟，祝确（朱熹的外祖人），张小泉（制作剪刀），吴荣寿（茶商），曹享劲（墨商）等。徽州男子少年就外出拼搏，长年在外，也造成了悲剧。剧中的母子分离悲情场面让人心痛。民谣：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。徽州女子更是牺牲品，所谓十年夫妻九年空。长年空房独守，碧海青天夜夜心。有的丈夫有去无回。徽州女子要养育子女，农事家务一人担，比惠安女的操劳有过之而无不及。第三条道路是读书求取功名。徽州有几十所书院。在小小的徽州就出了一千多名进士，象胡宗宪，李鸿章等官居极品，光宗耀祖。徽州的重教之风一直延续到今。象朱熹，戴震，詹天佑，胡适，黄宾虹，陶行之等名人，乃至现代领导人胡锦涛都是徽州人，群星灿灿。除此之外在建筑方面有别具一格的徽式建筑，所谓青砖黛瓦马头墙（有防火作用），科学的布局，精美的木雕、砖雕，是徽式建筑特色。在文化方面还创造了徽剧，风行于徽州及周边一带，演出中就有徽剧进京为清乾隆皇帝祝寿的场景。 二十五日，阴天。据天气预报，黄山山上温度为5度，有雨。我们穿好衣服，备好雨具和午餐，出发前往黄山。车出黄山市区，约一小时抵黄山脚下。前半小时车在田野平川行走，路边油菜花一块接着一块，黄艳艳的。徽式建筑群从窗口掠过。后半小时，车进入山区，山势陡峭，多处山坡是大片修长的竹林，错杂着黄山松和其他树种。在坡缓地段出现了或大或小的茶园。茶园不整平，茶树也不成畦，一棵棵象绿色灯笼散布在山坡上。这些茶就是制作毛峰茶的原材料。毛峰茶由徽州人谢正安所创制，驰名中外。他的后代谢裕大更是发扬光大，他所经营的茶叶公司成了中国唯一的茶叶上市公司。 来到黄山下，我们由玉屏索道上山。放眼一望，眼前群峰陡立，直插云宵。到了玉屏峰顶，可以更仔细地察看。黄山的山体由花岗岩构成，呈黄褐色，我不知是否因之称为黄山。华山的山体为完整的石头，山坡寸草不生。黄山的山体破裂，有裂缝，裂缝之处生长着顽强的黄山松。黄山松根系发达，深深地扎入石缝，咬定青山不放松，凌空而立，迎风雨，抗严寒，千姿百态，气度非凡。黄山裂开而成的石块，经千百万年的风雕雨蚀日晒，形成了形态各异的黄山石，如飞来石，龟兔赛跑，梦笔生范，猴子观海……黄山石为黄山一大景观。在玉屏峰顶的崖壁上有多处石刻，最引人注目的是朱德的题字：风景独好。字体酋劲有力，功力不凡。在摩崖的一侧是著名的迎客松。迎客松风姿独具，举手长劳劳，迎接着上山客人。在未有索道之前，人们经过长时间的攀爬，当气喘嘘嘘就要到顶时，看到这举手相迎的迎客松时，心中充满温馨和喜悦。站在玉屏峰上，右望是险峻的黄山第三高峰仙都峰（1810），仙都峰顶多个石峰并列，石壁几乎与地面垂直。由于过于险峻，已封山不能攀爬。左边是第一高峰莲花峰。莲花峰主峰突兀，小峰簇拥而得名。更远处有犀牛望月与之相对。在莲花峰左侧是第二高峰光明顶（1860）。光明顶上有个气象站，气象站的巨上圆球，突立峰顶。我们由玉屏峰下行再经莲花峰山腰的百步云梯前往光明顶。百步天梯何止百步。途中我们要先登鳌鱼峰。由鳌峰下去，再登光明顶。上上下下不知走了多少级右阶。体力已难于支撑。幸好，由于游人太多常堵路，借此稍作停息，有时干脆往路边一站。途中同行的年轻人不断鼓励我们。游人中还有比我们年纪更大的人，他们能上难道我们不能上？他们也在无声地鼓励我们。途中更有一群人在激励我们，他们是黄山的挑山工。他们挑着一百多斤的商品，汗流满面，身体精瘦，有的头发已经灰白。挑山工气喘嘘嘘，呼哧呼哧地艰难攀登，拥堵的山路，又增加了他们的困难，难上加难。人心都是肉长的，游客们纷纷自动让路，更有不少游客大叫：让开，让开。挑山工喘气之余不忘向游客道谢。看了挑山工，我们怎么能爬不上去。不可否认，登黄山是我历次旅游中最艰辛的一次，岁月不饶人啊。挑山工日复一日年复一年地艰辛劳动，我不知道天下有比这更苦的活吗？见了他们使人心疼，心酸。我希望黄山的管理者想想办法，来减轻挑山工的辛苦。在途中，我们还看了送客松，龙爪松，竖琴松等各种形态各异的奇松。看了飞来石，龟兔赛跑等怪石。黄山风寒，在山沟，在路边残雪犹存，一片片，一堆堆。远望天都峰的残雪犹发出银光。我平生第一次用手抓起了雪，白白亮亮，似小的玻璃碎片，很轻，一把弄沙沙作响。我们终于上了光明顶，想不到光明顶上很开阔，除天文台外，还有大片空地。光明顶也是观光好地方。抬头四望，莲花峰，天都峰等大小山峰历历在目，沟沟壑壑就在眼底，浮动的流云，挺立的黄山松，蜿蜒的石径，使人心胸畅然。我们下了光明顶再爬白鹅岭，由云谷索道下山。在山下终于见了淙淙而下的黄山清泉。 人常言，黄山归来不看山。黄石集五岳名山之大成。山势，黄山山高路险，奇峰林立，大小山头七十二个。水，黄山有温泉，秀水飞瀑。石，黄山有奇石遍布。树，黄山松苍劲挺拔，形态万千。雪，黄山冬雪压山，雾松如仙景。雾，黄山常大雾横山，流云焕彩。黄山不愧为中国名山。 三月二十六日，我们前往江西婺源。婺源原属安徽省，后来划归江西。但婺源的建筑是徽系风格，民风民裕也是徽州风韵，千百年来的文化积淀难于改变。电视上所播出的梦里老家就在婺源。那是一个游子魂牵梦绕的故里。车到婺源的江湾往右转，直奔目的地葟岭古村落。路边的油菜花已连成片，由平地到梯田，黄光耀眼。葟岭位于500米的山坡上，甚为偏远，近无村舍，田地稀少，交通不便。几百年来村民慢慢散去，现留人口已很稀少。明清时代盛极一时的葟岭慢慢式微衰败。人走房空，因此没有新建筑，留下了完整的古村落。时间到了2013年，不知那位高人发展了这一古宝，由政府找个好地方，安置葟岭遗留的少量居民，把葟岭建为旅游地。 我们由索道上山，一进村门。我的第一感觉是时间倒流，定格在明清时代，因为这里的一切都是那一年代的，没有丝毫的现代气息。进村的路边有不少树龄二、三百年粗大的樟树，这么大的樟树价值不菲，能保留至今，实属不易。原来葟岭有一条村规，谁家若生一个孩子，必须种一棵树，而且不能砍伐。因此，葟岭能留有大片树林，整个村落处于林木之中，保持了青山绿水。古村民能有环保意识，令人赞叹。村落的所有建筑由于所建的年代已久，全呈灰黑色。房子依山而建，由山腰往下，一层层一排排，重重叠叠，似如空中楼阁，直至山脚下。在村子的中部有一条贯穿全村的街道，称为天街，因为挂在半空中，起名确切。天街的路面全由大块的花岗岩砌成，几百年的路人行走已把石头磨得光滑。天街宽几米不等。街道两边全是徽式建筑，一般为二层或平房。青砖高墙，圆拱大门，木格的窗户，雕花的门窗，屋檐横梁也多有雕刻，古色古香，十分精美。麻雀虽小，五脏齐全。天街为全村的重心，布满各类别农村所需店铺，前店后坊，还有其他建筑。进天街不远有一座竹山书院，书院规模很大，气势恢宏，是曹氏（全村几乎都姓曹）子弟读书之所。书院兼有学校和图书馆功能。充分显示了徽州人重教的风气。在书院旁还有一个字纸亭，专用于焚烧有字的纸，这表明了过去人们对文字的尊重。在我老家，几十年前也有一字纸亭，已毁多年。再前行是绣缘堂。有一大宅院的大门门楣上方有四个短木柱伸出，那木柱称为户对，户对用于喜庆时挂灯。有四个户对表明这是官家。在大门的两侧各有一个扁平的石鼓，这一对石鼓叫门当，汉语成语的门当户对源于此。在天街有一建筑叫绣缘堂，绣缘堂是妇女刺绣和售卖织品的场所。在街的后段有一名叫隆裕昌的榨油坊，里面还保留了古式榨油的全套设备，而且还在榨油，游客可以参加操作。油桶里的油发出了阵阵香气。街旁有一晒工坊。晒工坊是晒农作物之所。葟岭平地很少，缺乏晒谷物的场所。葟岭人就想了个办法，在屋子上方架出一条条的木条，作为支架，上面放着宽大的箩筐，秋收的谷物，辣槭，玉米等就放在上面晒，因而美其名叫晒秋，其实其他季节也可晒东西。这一奇观恐怕是全国独一无二。天街上还有制作和卖歙砚等各种作坊。在天街的两侧有大户人家的豪宅。入街不远处的竹虚堂是其中之一。竹虚堂是明未知县曹元功所建。在大门的上方和两侧，全是精美绝伦的木雕，如九世同堂，宴官图等。天街的另一官宅是五桂堂，建于清乾隆年间。五挂堂的取名为纪念曹家五兄弟。据称这一人家先是单丁传世，后发展到二百多人，人丁兴旺，成一大户。时代的发展，这一家人不知何处去，留得豪宅任观观赏。五桂堂遵徽式风格，前堂后室，明堂暗室。天井明亮，房室昏暗。东厢住主人，西厢做客房。楼下住男性，楼上住女性。五桂堂同样是很豪华，规模比竹虚堂更大。房前有半月型的水井（主人认为月圆易亏）。房屋侧面有一小院，小树花草，石凳石桌，很是优雅。穿过天街时，只见一股山泉沿石砌沟渠从上而下，贯穿村庄，想必是用于饮用和洗涤和灌溉。在村的下方，泉水推动水车轮不停转动，过去为磨坊提供动为。走过天街不远，一个高大的石牌坊出现在路上，这是一座御赐牌坊，这一类牌坊是最高级别的牌坊，表彰有功有德的官员。小小葟岭有此殊荣，葟岭仍至整个徽州的教育成果可见一斑。我们偌大的有一两百万人口的大县却不曾有这样的牌坊。沿村后大路继续向前，在道路两旁有可以排菊樱，白色的花朶挂满技头，似白衣仙女迎接客人。再往前，是一座高悬于两山间长达几百米名叫垒心桥的铁索桥。这是后人所建的大桥，站在桥上可以从侧面观看葟村的全貌。眼前的葟岭象是别有洞天的仙居，为群山所环抱，为绿树所掩映。站在桥上下望，原野农田，历历在目。层层的油菜花正盛开着，黄光灿灿，花香阵阵。绿色山岭分列两侧，是一幅美丽的山水巨画。 形势比人强，历史的演变，谁能料想。昔日的小村葟岭辉煌一时，盛极而衰，今日的葟岭走向另一辉煌。葟岭的先辈对此不知有何感想？有位伟人看了戏剧《白毛女》说，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。现在是：新时代使葟岭衰落，新时代又使葟岭兴盛。 三月二十七日，天气晴好，日暖风轻。我们前往名闻中外的黟县古村落宏村。宏村早在2000年就被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。是人与自然和谐相处的典型村落。途中路的两旁依然是大片盛开的油菜花，还出现了块块的桑田。原来，随着时代的发展，中国东蚕西移，养蚕业由江浙向安徽移动，安徽的黟县也成了养蚕基地。 一到宏村，一幅美丽的山水画就出现在我们的眼前。宽大的宏村南湖（面积达二万平方米）水平如镜，蓝光闪闪。湖面上下是蓝天白云，徽式房舍倒映其中。一道长堤横卧湖中，长堤的中部一道拱桥。当明月高悬时，其景不逊于杭州西湖。难怪这里成了摄影绝佳之地。湖边杨柳依依。有石砌的护堤岸，岸上是石砌道路，成群的游人行走在树荫下，欣赏美景之余，不忘拍摄留念。一大群美术学校的学生分布在湖的四周写景。跨过拱桥，来到村口，迎面的是两株树龄500年的参天大树，一株是银杏，一株是枫杨。这两株古树被村民称为牛角，整个村落布局如牛形。 宏村从始祖汪彦济建村至今已有九百年历史，现村中有四百多户人家，一千多人口。整个村落北高南低，依地势而建，错落有致，庭院深深，村道弯曲似如迷宫。我们的旅游线路由注入南湖的圳水逆流而行。宏村的水系建设是这一古村落的杰作。宏村建村后屡遭火患（徽式建筑多木构，易生火灾），居民难安。到了14O3年，族长汪思齐为此筹划修水圳引水入村防火。不巧汪思齐要外出做官，由其妻何重主持水利工程。懂风水地理之说的何重带领村民，千辛万苦，历经二十年，筑坝引西溪上流溪水入村，修了一条一千二百米长的水圳。在村中又挖掘了一个月沼，月沼所在地原有天然泉水，常年泉涌不息。现在有圳水引入，月沼成了一个半月型的湖泊。月沼常年碧绿，水平如镜，旁边是堂煌的乐叙堂（建于明朝的永乐年间）。月沼除畜水供洗涤之外，又是村中一美景，村民休闲之处。在月沼周有石头铺成宽大湖岸，我们参观时，看到老人在湖边休闲，儿童在湖边嬉戏，妇女在洗衣，更有人在卖火腿。月沼被宏村村民称为牛胃，水圳称为牛肠。二者解除了困扰村民百年的火患。水圳弯弯曲曲，穿堂过屋。在过去有村规，上午八点之前不可在水圳洗涤，村民可取圳水做饭烧水。八点之后才可以他用，真可谓“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”。在建好水圳月沼二百年之后，宏村村民又挖掘了南湖，南湖被称为牛肚。南湖水可灌溉几千亩良田。至此宏村水系历经几百年终于完成。宏村的水系是人们利用自然和自然和谐相处的典范，成就宏村人的千秋伟业，是宏村人的骄傲。 首先我们参观位于南湖边上的南湖书院。这是一所建于清朝的宗族学校。宏村人把书院建于环境优美的南湖畔。书院很宽大宏伟，设施完善，显视了宏村人的重教。徽州有古谚“养儿不读书，等于养头猪，三代不读书，养了一窝猪。”正因这样，宏村英才辈出，进入仕途的比比皆是。明清两代有记载的就有如汪肇衍，汪世勋和汪日父子，汪思蔚，汪世通等，仍至于现代1919年的汪大燮，汪大燮向蔡元培通报巴黎和谈的内幕，因此暴发了“五四”运动，汪大燮在中国历史上功不可没。往前走来到承志堂，承志堂是一座占地2100平方米，极尽屠华的大建筑。承志堂由清代大商人汪定贵建的私家宅院。承志堂有七处楼阁，九间天井，有花园、书厅、客厅、书房厅、仓库等，设施极其完善。最精美的是其中大量的木雕，如百子闹元宵、打金枝、九世同堂等，建房时雕刻就花了四年时间，木雕的饰金就用去百余两黄金，百年后饰金木雕仍金碧辉煌。因此，人们称承志堂为民间故宫。我们参观的另一建筑是乐叙堂，乐叙堂是汪氏祠堂，建于1403年，位于美丽的月沼边。乐叙堂高大宏伟，由门楼厅，前院，议事厅，享堂四部分组成，是家族开会，祭祖，议事，惩罚，婚嫁礼仪场所。大厅中间供奉着开村始祖画像。奇怪的是左侧供奉的是一位女姓，她是建设宏村水系的大功臣何重。宏村人打破了男尊女卑女不入祠的常规，表明了宏村人心胸广阔，开拓进取的精神。何重像的上方是“巾帼丈夫”四个大字，旁边有名人朱熹和戴震的题词。参观的敬德堂是一般宏村民居的代表，也是典型的徽式建筑。前厅后堂，两侧厢房，南侧为前院北侧为后院，装饰简朴，但门楼有精湛的砖雕。另一住宅桃园居别具特色，建于1860年的清代，规模不大，但其木雕和砖雕都是精品，如“八骏马”和门楼上的“蝙蝠奉寿”。在宏村我们还参观了其他民居。上述是其中的代表。由于宏村还有一千多居民，一般的民居不作为参观点。 参观了宏村，让我们了解了宏村厚重的人文历史。我们感叹宏村古人的智慧，他们的村落布局，水系建设如此科学合理，环境如此优美，把人与自然和谐相处。他们的房舍建设技艺高超。参观宏村，也让我们看到了徽州人重教重商，团结进取的精神。宏村是中华民族的瑰宝，也是人类文明的瑰宝。
 （15）葟岭古屋的门当户对
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责任编辑：余淘
