| 闲情偶录 |
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救人一命，胜造七级浮屠 中国有一个成语，救人一命，胜造七级浮屠。整句的意思是：救人一条性命，功德无量，远胜过为寺庙建造七层佛塔。这句成语，是奉劝善良的人民，要有慈悲之心，要有救苦救难的精神，发善心，不要落井添石，置人于死地，而是要救人一命。救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。功德无量。为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，这样才能算是个好人。事实上这话是佛说的，救人一命，胜造七级浮屠；这是有为功德，让人称赞。 七级浮屠是什么意思？浮屠就是是宝塔，七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔。佛家以为七层的宝塔，约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的。假使你救了一个人的性命，那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的。这就是救人一命，胜造七级浮屠的含义。 浮屠是印度语的译音。就是佛佗的意思，是佛的意思。浮屠就是梵语，意思是“已经觉悟的人”。这是指有了极大的功德的，是大善、大悲之举。功德无量，福祉万代。《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。 浮屠观音为中国民间人士所创造。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚，造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王，手中持的宝物就是浮屠宝塔。天王手持浮屠宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，浮屠观音，多闻天王，托塔李天王在民间深受崇拜。 回到人世间现实中，救人一命，胜造七级浮屠。意思是说救人性命是功德无量的好事善事。施善，在帮助他人的过程中，心中自然而然地会涌起欣慰之感。同时，一个人坚信活在世上对他人有益，对社会有益，会消除自卑感，增强对生活的自信心。施善，可使心理状态获得平衡，而平衡的心理状态是预防许多疾病的基础。科学家还发现，助人为乐与人为善的思想和行动有益于人体免疫系统功能的建立和完善，情绪对免疫系统的作用是显而易见的。健康的情绪通过神经、体液、内分泌系统沟通大脑及其它组织和器宫，使其处于良性的动态平衡状态，使人增强抵抗感染的能力，从而免受各种疾病的侵袭。因而说，做好事、做善事，在帮助别人的同时，也帮助了目己，可以益寿延年。 社会在前进，世态在改变。救人一命，胜造七级浮屠，世代相传成为美德。可是，在当今社会，有时候未必是好事？我们不是经常在报纸，电台上看到。有些好心人，遇到某一位老人家被车撞倒，赶紧上前抢救帮忙，结果好心没有受到感谢，倒被反污是肇事者，受到牵连。你说，这种现象，不是让人寒心吗？另外还有一件事，也使我感到很渺茫。听我一位朋友讲，他一个老乡，十二年前在某超市门口，好心地捡到一位弱小的弃婴。经过精心抚养，十二年过去了，小弃婴已经被她抚养成小姑娘了，小学也快毕业了。可是，为了这个小孩的户口，花尽了心思，找遍了政府有关部分，却被象皮球一样，踢来踢去，没有办法落实。现在仍然是”黑人”，没有户口。小女孩读书，每个学期，都要到学校，求爷爷，告奶奶，说尽好话，才勉强被学校接收，可到现在，因没有户口，还是没有学籍。这位老乡，为了女儿的户口，费尽了九牛二虎之力，搞的筋疲力尽。这种事情，对于政府有关部分，不是很难办的事情，可以马上落实。当事人随时随地，马上提供有关资料。时间，地点，人证，物证应有尽有，不是很容易调查落实的事情吗？政府有关部门，对于几十年前的冤案错案都能调查落实，明摆的问题为什么搞不清，没办法落实呢，这不是让人费解吗？ 综合上面二件事情，不是会让人得出好人做不得吗？不就是救人一命，麻烦不停吗？痛定思痛，看看整个社会，现在整个神州大地，和谐安定，还是好人多，良好的社会风气占主流，这不过是极个别现象，不能相提并论，小题大作。 救人一命，胜造七级浮屠。让这个优良的民族好传统继续发扬光大吧！ |
责任编辑：余淘