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品读红楼13 |
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地位卑下人格不卑下（芳官为例） 《红楼梦》里边的丫鬟很多，她们地位卑下，人格并不不卑下。红楼梦里边的丫鬟描写，有很多亮点，有很多相当出彩的亮点，给人印象深刻。鸳鸯拒绝贾赦纳妾的决绝态度，光彩照人，同情她支持她的平儿、袭人，都各有自己的人格力量。那一节是最出彩的一节。轰轰烈烈的一节，一直到惊动贾母。这是人人皆知的场面。 我这里要说的，是平时贾宝玉生活中，并不引人注意的关于丫鬟的细节描写。 上一节讲到寿怡红群芳开夜宴到第二天早上的尾声，贾宝玉发现妙玉的拜帖并且引出邢岫烟的事。其实此前还有贾宝玉的丫鬟们互相揭发昨天晚上大家酒喝多了，丑态百出，袭人揭发晴雯唱了歌，四儿揭发袭人自己也唱了歌，还说“在席的谁没有唱过？”可见贾宝玉这个生日宴大家都开心，大家都尽兴。周汝昌评点，“寿怡红实为全书中最后一次群芳聚会。”（周汝昌批点本《石头记》下756页）这是关于大关节目的批点。我这里只谈细节。 根据邢岫烟的启发，贾宝玉回去写了一个回帖，亲自到拢翠庵，隔着缝儿投进去便回来。回到怡红院，看到芳官正在梳头，心血来潮，命她改发型，就引出一番故事来了。 贾宝玉把芳官打扮成少数民族小土番跟班的模样，而且把她改名字叫做“耶律雄奴”。芳官十分称心如意，并且希望贾宝玉出门也带她出去，要有人问，“只说我和茗烟一样的小厮就是了。”（《红楼梦》中册63回899页） 小说写到这里，接下去下边一段不长的文字中，就出现两个值得注意的细节。 第一，芳官的个性和人格光彩。芳官让贾宝玉告诉别人她和茗烟一样是他的小厮，贾宝玉马上笑道：“到底人看的出来。”这时让人意外的是芳官立刻顶了贾宝玉一句：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”芳官敢于当面指责贾宝玉“我说你是无才的。”明显看轻贾宝玉的智商。芳官指责贾宝玉时候毫无心理负担。其实平时贾宝玉十分欣赏芳官，不但人长得美丽动人，而且聪明伶俐。可惜王夫人心理特别阴暗，刻毒，她忌讳晴雯，忌讳芳官，这两个女孩子最后命运都是被逐出大观园。芳官到了尼姑庵。在这里，芳官指责贾宝玉，显示出她敢作敢为、直言无忌的个性和人格光彩。 第二，贾宝玉的奇怪议论。贾宝玉听了芳官的话，不但不生气，反而很高兴。下边是贾宝玉借题发挥，说道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。” 周汝昌《石头记》按语认为这里“非闲笔”。但是，在后边“回后评”提到“旧日解者多以为暗斥满洲”，周汝昌断言“此大错也”。原因是“耶律”是元朝人即蒙古人旧姓。蒙古在康熙雍正时期还是满清大患。所以这里是歌功颂德，不是暗斥满清。 我觉得，这里的关键词是贾宝玉说自己是“大舜之正裔”，匈奴属于古代犬戎，不属于中华民族，从尧舜时代开始，就是中华民族的祸害，那么，满清应该也不属于中华民族，最近，我们从中央电视台戏曲频道又看电视连续剧《康熙王朝》，康熙和姚启圣对话，康熙不满姚启圣瞧不起满人没有文化，不配统治中国，康熙说，你以为我们满人没有你们汉人有五千年文明史，这说明，满人也不是贾宝玉所说“大舜之正裔”，应该跟蒙古人一样是犬戎的后代子孙。 如果这个分析正确，那么，贾宝玉这段话就明显具有“暗斥满洲”的意思，这样，“旧日解者（过去的评论家）”就是正确的，不是周汝昌先生所说是“大错”了。但是，周汝昌先生认为这一段贾宝玉的议论“非闲笔”，是正确的。 没有想到，贾宝玉这段议论，再一次受到芳官的调侃。芳官说：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”这里芳官嘲笑贾宝玉摇唇鼓舌，贾宝玉心平气和开导她，不必动不动就金戈铁马，还是化干戈为玉帛为高，说：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载万载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享太平了。”芳官听了感到有理。从此以后，贾宝玉便叫她“耶律雄奴”。 2015年2月11日 厦门前埔 |
责任编辑：余淘