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中华龙俗漫话--------------林贻荣(上饶)高六组【校友文萃】

上传时间: 2012-01-16  【字体:

中华龙俗漫话
林贻荣(上饶)高六组

    新年之际,龙的传人喜迎龙腾神州的龙年,重温龙图腾崇拜、敬龙习俗演化的历史,探问龙节日习俗的文化内涵,激发民族复兴鹏程信念的爱国感情,不禁热血沸腾,豪情万丈。

    炎黄子孙自称是龙的传人。龙是中华民族古老的图腾。龙图腾崇拜,传说久远,影响巨大。恩格斯曾说,母系氏族“以动物名称命名”是“原始氏族的古典形式”。龙图腾崇拜由来,据闻一多先生考证,原始的龙是一种蛇,它兼并综合许多旁的图腾,形成这种变形的图腾,其外貌融汇了多种动物的特征。龙有鳞有爪有角,会飞会走。蛇身、马头、牛耳、兽足、鹿角、鱼鳞、鹰爪、鬣尾,这是中华民族一种独创。它象征吉祥,代表尊贵,灵异,神圣不可侵犯。它体现了中华民族包容一切,和谐,博大的胸襟,体现了对未来的追求,希望和理想,激发人们万众一心战胜邪恶,创造美好的明天。所以,闻一多在《龙凤》一文中说:“把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可说是再恰当没有了。”远古夏族人生活在中国的西部、北部,以龙蛇为图腾,出土的仰韶文化时期蚌塑龙证明了这种信仰。中国东部殷商人以凤鸟为图腾。龙凤是中国大地上史前期具有悠久历史传统的两面光辉的图腾旗帜,“龙是百虫之长”,六千年前的 蚌塑龙 形象表达了这 种意思。《淮南子.地形训》曰:“云龙致雨”,云从龙,故致雨也。中国自古是农业国,水利是农业的命脉。农耕民族自然把水、雨、龙神秘化、神格化。在中国的各地,都建了龙王庙,向龙王祭祀,祈求风调雨顺。古人创造了许多关于龙的神话传说。如共工是水神,怒触不周山,使天柱折,地维绝,洪水涌流。女娲为拯救人类不受洪水淹沒而採石补天。禹治洪水三过家门而不入,他的本体是龙,其父鲧死后化为黄龙变成的。鲁迅先生《故事新篇.理水》歌颂大禹是公而忘私,功德无量的民族脊梁,禹至今在人们心目中仍然是家喻户晓的治水英雄。人们还想像有斩蛟龙,征服自然的英雄,出沒于水波的洛神等美丽的传说,并把龙当作掌管雨水的水神,当作人类保护神来祭祀。山西出土四千年前 的彩陶盘底绘有口衔麦穂的蟠龙,充分证明先民当时已把龙当作水神了,把雕龙致于墓边,以求龙对墓主人起护卫作用。龙的传人代代传承丰富多彩的崇龙、敬龙的习俗。据各地方志记载,绝大部分省农历二月初二都有“龙抬头节”,或称“春龙节”、“龙兴节”。人们把这一天当作龙的生日。而古越人把五月初五称为“龙的生日”,它远比记念屈原的端午节要早得多。二月初二正值“蛰蟲咸动,启户始出”,惊蜇节气,人们为使百蟲伏藏,引龙出来,家家户户要“敲房梁”,“熏蟲儿”,用灶灰拦门、围仓、围舍,希望避邪御凶,吉祥幸福。用龙的形象去驱赶各种毒蟲邪气,这是崇龙习俗 最原始的文化含义。崇龙、敬龙习俗还渗透到人们生活的各个领域。龙抬头节撒灰延至河边、井边,为把龙请进屋,带来雨水,是日晨,禁忌挑水,恐触龙头,担回龙子,妇女停做针线活,恐针刺龙头龙目,并迎女归宁,回娘家休息俗称“住春”。这些习俗反映人们敬龙、崇龙的心理,祈求龙 給人们带来丰稔。在饮食方面,龙抬头节食猪头叫“吃龙头”,食葱饼叫“吃龙皮”,吃面条叫“食龙须”,食年糕称“撑腰糕”,可免腰痛,希望自己拥有像龙那样威风强大,有本领和力量。二月初二给小孩剃头谓之“剃龙头”,令童子开笔取兆,祝愿儿童长大后有出息。还用五色布剪作长形戴于小儿帽上,名曰“戴龙尾”,以求避邪吉祥。总之,敬龙、崇龙已衍化为民间的信仰,积澱在集体的潜意识里。谚语“金豆开花,龙王升天,兴云佈雨,五谷丰登”。成语望子成龙,龙凤呈祥,乘龙跨凤,鲤鱼跳龙门等图案,都 形象、通俗地反映了人们对龙的期盼和美好的愿望。历代封建帝王把自己当作龙的化身,真龙天子,龙体、龙子、龙颜、龙楯,成为帝王专用的名词。但是,广大民众把龙作为吉祥文化的重要组成部分,人们喜爱吉祥图案,画龙、雕龙、龙纹身,龙杯、龙杖、龙舟、龙旗、龙牌、龙灯等等都寄托着吉、寿、福的内涵。“既见君子,为龙为光”,“龙光射斗牛之星”,众多美好的诗文,表达华夏子孙对龙充满无限崇敬的感情,世界上没有 像中国人这麽偏爱龙、崇敬龙的。

    在岁时节日中,敬龙的习俗文化活动形成高潮,城乡舞龙、耍龙灯,是群众喜闻乐见的传统民俗文化形式。春节耍龙先要祭龙,无论大小龙灯,舞到那里,主人都会摆香案、供品,祭龙迎龙的盛大活动,寄托人们期望龙的保佑,五谷丰登、生意兴隆、国泰民安。龙是祥瑞的象征,舞龙民俗活动,具有浓厚的东方民俗文化色彩,蕴含着祥和、美好的愿望。在河北省赵县范庄,每年二月初二村民举行盛大的龙牌会,把龙牌作为“天地三界十方真幸龙之神位”加以祭祀,将崇龙、敬龙、敬祖融合一体,除祈求丰收外,还贯串着一系列伦理道德教育内容,惩恶扬善,具有净化道德规范行为的儆戒、约束的作用。民众龙信仰的狂欢节,变成一座弘扬龙俗文化精神的民俗学校。炎黄子 孙以龙作为自强不息、厚德载物的象征载体,这是华夏民族永不崩塌的精神支柱,是古老东方文明、坚忍不拔立于世界民族之林的重要标帜。海内外炎黄子孙都以龙的传人而感自豪和骄傲,以龙作为认同、寻根的民俗纽带,这种信仰和传统心理,亘古以来,生生不息,代代相传,保 留在中华民族集体潜意识里,流淌在炎黄子孙的血脉里,形成无以伦比的巨大向心力和凝聚力。这是任何力量也割断不了的。澳门虽然离开祖国怀抱几百年,但保留着民族风俗文化传统,就是一个生动的例证。一曲《龙的传人》:“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国”的歌声,激动过多少炎黄子孙的心田,迅速地流传到世界所有华人居住的区域。海外侨胞把龙的传人的民族意识,升腾为对祖国的眷恋之情,化为缕缕的爱国爱乡情思。龙俗文化确实是一笔无价的精神财富,它将所有炎黄子孙的心沟通起来,在龙年里,让我们携起手,同心同德,弘扬中华龙俗文化传统,重振民族雄风,大力推进四化进程,谱写新世纪更加辉煌的篇章!

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