润心利群基业长青——李光前先生诞辰120周年感言之一

润心利群基业长青
——李光前先生诞辰120周年感言之一
陈添地

    今年是东南亚橡胶大王李光前先生诞辰120周年，他创办的总部设于新加坡的南益集团（南安+谦益。“南安”乃其家乡，“谦益”乃其岳丈陈嘉庚创办的企业，各取一字），活跃、 繁荣于东南亚经济大舞台已达90多年历史，至今仍是生机与活力旺盛的现代规模化集团企业，其橡胶、菠萝、金融业在东南亚依旧是举足轻重的一方翘楚，是什么企业基因使其家族企业基业长青、长盛不衰呢？在跨世纪的时代大变革、优胜劣汰的残酷竞争洪流中，是什么使其中流砥柱、永立潮头，笑傲群商意自雄？

    一家公司，要实现基业长青。一定要具备二大要素：一是公司治理结构，属于自身的；一是公司所处国家、时代的所有权模式、健全法制环境，属于外在的。诸如开放的市场、透明的资本、财产所有权制度、专利法保护制度、有限责任制度和保险条款、确认和储藏资本的所有权记录、可交换的所有权表达、世袭继承制度等。

    本文试图从李光前掌舵的公司治理结构入手，剖析其长命基因。因为每家企业都有其自己的组织机理和成长逻辑，看一家企业能否稳健存在并永续经营，主要看其“领导者”和“策略革命”，从企业内部经营和管理各要素的基因图谱中，找到长命答案。

    李光前先生亲手创建、经营的庞大家族企业，有着一种领先于世的以人为本的温馨人文关怀，这是企业保有凝聚力、竞争力的特质和法宝。李氏继承人李成义、李成智、李成伟三位哲嗣，作为集团公司的核心掌舵人，不仅克绍箕裘，承续了这一人文传统，还踵事增华，因应时代的发展变化而充实完善，务求使公司上上下下的生产经营人性化、精致化，使每一环节有更多的细腻和讲究。从橡胶产业、菠萝产业，到银行业，都越来越精致严谨，使从业者、消费者的尊严得到彰显，人生品位得到提高。

    企业主以慈善为怀——企业社会互利价值观，这是20世纪70年代兴起于西方的一种企业价值观，它要求在确定企业利润水平时，把员工、企业、社会的利益统筹起来，不能失之偏颇。李光前践行这种企业社会互利价值观，是在20世纪30年代，足足比西方早了40年。这种忧人所忧的利人福利措施，在分享中赢得人心和终生的忠诚效力，没人能挖走其公司骨干和普通员工，从而奠下稳定经营的牢靠基础。在新加坡和马来西亚流传一句口头禅：“没有人有本领挖走南益的职员，南益的职工，你赶他他也不走。”财散则人聚，道理挺简单。但有几个老板能做到？

    李氏家族企业久负盛名，驰誉南洋，其来有自。该公司给员工有形无形的工资福利和优待大概有五方面：一，每月的叻币工资，用于养家糊口。南益集团采取伸缩性并和生产效益（在公司里是指盈利）挂钩的薪金制度，大大激励职工勤奋工作，与公司共浮沉。二，年终派发大红包（花红），既表达盈利分享或称利益均沾（分红）的人事管理法则，也表达一份谢忱及对员工家中老小的问候。南益集团规定，每年盈利的20%作为“花红”（奖金）发给职工，各个分公司的盈利额不同，因此其红包的钱额也有异。一些盈利好的分行职工，其年终花红等于他们三至五年的工资。有时年终发给职工的花红很可观。有一年，一位经理竟拿到300万元的花红。不少职工领到花红后，立即变成富翁。三，最早提供住房和养老，表达一种关怀和体贴，让所有受益者萌生休戚与共的共同体意识。南益集团从1951年开始，就实施职工退休后领取养老金的终身雇佣制度，比新加坡政府还早了三年。南益集团提供给职工的福利还包括免费医药、购房贷款及职工子女奖助学金。在橡胶园或偏僻地区的橡胶厂，还建立学校及工人宿舍。四，情感的皈依，对每一位员工，有极大的善意和充分的尊重蕴含其中，譬如对离职创业者，不责怪，不阻挠，给予理解、包容，乃至鼓励、支持，若后来想重归麾下也欢迎；五，潜移默化的人格陶冶和精神感召。揆诸李光前先生的身世，有着良好的家教，深厚的人文管理积淀，亲和谦逊的风范，这些镕铸为无形的精神支柱和企业文化，即之也温，仰之弥高，润心惬意，在好人好报、好人平安的笃定信仰里，达人达己。

    李光前来自底层贫民，有着悲悯民艰的平民情怀，故他始终以人为本，以关心人爱护人的人本思想为企业经营导向，把人的发展视为目的，重视个人价值体现与诉求。从而成就了他是个魅力型领导、有号召力的社会活动家和慈善家，而他所执掌的企业焕发出强大的向心力和创造力。
日本“经营之神”松下幸之助指出，企业可以凭借自己高尚的价值观，把全体员工思想引导到自身意想不到的高境界，产生意想不到的企业激情和工作干劲，这才是决定企业成败的根本。

    一家好的企业，是一所涵养良善、塑造灵魂、品格垂范和教化习惯的好学校，也是远慕近悦、辐射一方、能量增值的“道德磁场”。李光前创立的李氏基金，一方面为了不让家族后裔为争权夺利而使庞大家族企业分崩离析；一方面体恤众生担当社会责任。半个多世纪来，已捐资7亿多新币，其所拓展的慈善事业，一直惠泽寰宇，美名远扬。其善举与企业效益，相得益彰，相辅相成。

    李光前及其哲嗣用心经营和传播的是美和善的理念。美和善，是一种历久弥新的永恒普世价值和境界，更是一种看不见的竞争力。可见，现代的公司，既是一种实用理性，也是一种价值理性；既是一种财富，也是一种生活；既是一种世界观，也是一种方法论。老板得人心，员工就乐意拥护相随。套用一句老话：即得道者多助。美国管理学家彼得斯也指出，大多成功的企业，源于员工能够分解、接受和执行组织的价值观，认为企业的成败取决于价值观正确性及其清晰度。
可见，从事工商业者，不能仅仅局限于生意，止步于在商言商，而应在牵挂公司、胸怀员工、着意利润的同时，还能致力于人格砥砺、责任担当，心系天下、兼济社会，则这样的企业在服务时代、推动时代进步繁荣的同时，壮大自己，实现与时代相得益彰、既荣于当时又能永褒基业长青。这是我在思考李光前先生创办的家族企业历百年而不衰的一点愚得。

    正如企业在生意场上要遵循商业契约一样，在社会上也应遵循社会契约。这种社会契约更多的体现为社会责任。企业如同公民，社会责任就是作为社会细胞应履行的义务、恪守的规范，是企业必须主动对环境、社会和利益相关者承担的责任。有负责任的企业，才会有可以让人放心、良性互惠的社会经济构架。

    创立制度，永续经营。李光前无疑是个目光远大的智者，他富有凝聚力的企业制度创新设计，牢牢掌握所有权，故公司不愿上市，但可分离出经营权。免去许多损耗元气的勾心斗角和争执。永远重视规模化的种植业这一实体经济：橡胶、菠萝一直被视为经济安全的根本经济。当他有了积累，就重视资本运作，早早投身银行业，于是他有了资本魔域：生蛋的金鸡——华侨银行。

    李光前一手营造的领先于时代的先进企业文化所造就的凝聚力、创造力，是一个企业的无形资产，有了这种文化优势也就拥有了强大的竞争优势。其企业基业长青，也就顺理成章、理所当然了。

    据2011年底美国《财富》杂志报道，美国大约62%的企业寿命不超过5年，只有2%的企业能存活50年，中小企业平均寿命不到7年，大企业平均寿命不足40年。另有调查显示，日本企业平均寿命30年。

    看到这报道，每个企业主和经营者，能不怵然而惊，时刻临深履薄、耸然而警醒吗？2008年美国次贷危机引发的全球金融危机，其惊涛骇浪，吞噬了多少商业巨舰：雷曼兄弟公司一夜间灰飞烟灭，贝尔斯登、美林大难临头、时代华纳《Newsweek》以一美元卖身易帜……一个个商业帝国分崩离析、折戟沉沙，真实而残酷。

    德鲁克在《公司的概念》一书中认为：“公司的本质是一种社会组织，一种人文组织”，“一个以满足社会需求为目的，把人们联合起来的社会机构”。他还说，人类社会从家族到民族，到国家，是这样一个组织的演变过程，还有一个特别重要的组织——公司，公司是把国家与国家的边缘模糊化的组织形态，今后人类未来重要的生活场域是公司，而不是国家，更不是民族。

<待续>