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中秋听香 中秋又要到了，据说中秋节和春节、清明节、端午节并称为汉人的四大传统节日，但直到2008年起才被列为国家法定节假日。小时候政府不放假让我们玩，可我仍然最喜欢也最怀念这个节日。是由于张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”还是苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”？想想都不是。 中秋节在全国各地有各种各样的过法，都令人期待，也令人想念，“每逢佳节倍思亲”主要指的是中秋节。最有趣的莫过于厦门的“博饼”，我曾经有好几年力图把这种很有意思的活动推广到其它地方，却都不成功，即便离厦门最近的泉州、漳州，人们也都知道厦门有这个习俗，向往而不推崇，因为他们在中秋这一天都有自己的“玩法”。 老家洪濑中秋节就过得特别有趣，不知从哪一朝代开始，把泉州后城街祖师公祠每年正月十五元宵节的“听香”活动移到洪濑后车路“土地公宫”，其盛况比泉州有过之而无不及，“听香”之法也有所改变，泉州人主要是“一些小姑娘和青年妇女在盥洗手脸之后，即到自家厅堂上在神前焚香祝告，诉心中急待解决之事，祈求神明为之指点迷津。然后手执一炷香，按卜杯准许的方向和步数，径直到目的地，躲在某户人家的门边或窗下，当听到屋里人家说的一句话后，即回家到厅堂神前卜杯，判断所听之语，是否即为答案，如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，即可根据所听到的那句话，去圆解所问之事的结果。如自己悟性较差，则把所听到的话，复述给村里阅历丰富的长辈耆老听，请他们代为圆解。因此，每逢元宵节这天晚上，上了年纪的老婆婆们总会告诫青年人和孩子们，要多讲吉利话，让人家听到‘好香’。可是好恶作剧的小青年们却会故意说些令人费解的‘五色话’，以捉弄听香者。因为他们知道这些爱听香的女人，较多的是要预卜姻缘和爱情，或是祝福夫婿出门做工、讨海、过番，平安赚大钱。过去泉州‘听香’之俗十分普遍，且有‘正月十五听香小仙梦’之俗谚。如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听。”（陈桂炳：《泉州民间风俗》），其实泉州人“听香”并不限于小姑娘和青年妇女，男女老少皆可；听香的地点也不一定要在自家的厅堂神祇之前，也可以选择在香火旺盛的某个庙观，过去泉州后城街祖师公祠就是人们常去听香的地方；听香的时间也不限定，平常日子也可以听香，只不过中秋节和元宵节是家人亲友团聚的日子，最容易听到“好香”，因此妇女们最乐意在这两个节日进行这项活动，日久成习，演变成为节俗。这一民俗活动也随着移民传入台湾，《台湾通史·民俗志》记载：“八月十五日，谓之中秋，夜深时妇女听香，以卜休咎。” 而洪濑人的“听香”活动是在中秋节夜间到“土地公宫”，以自己需要问卜的心事向土地公焚香祷告，然后按照土地公的指示手持炉香走到僻静之处，聆听第一句入耳的话，以此句话为依据，如同“测字”一样，判别问卜的结果。每年的“听香”活动都要演绎出许多故事，而这些故事尤其是那些有趣的故事千百年来为洪濑人津津乐道，我小时候就听了不少。比如有人做生意不顺，失败，赚不到钱，求土地公指点，听到一句“好香啊，好吃！”回来就张罗租店开菜馆，果然赚钱；有人想要生个儿子，听到一句粗话“求个卵鸟”，果然第二年喜得贵子…… 最有趣的是那些男女青年求婚姻的故事——他们最喜欢听到的是闽南人骂人的粗话，因为有的“荤话”正是他们所期望的结果。 至今洪濑人最喜欢也都会添油加醋讲的是“老光棍”丙花的故事，有许多版本，这里记载一个我小时候听来的：说的是“丙花今年五十七，没老婆不用急”，你不急他急啊！丙花在八月十五这一天傍晚也去“听香”了。他虔诚地给土地公点上三炷香，说明了自己的希望是“赶快讨个老婆”，然后问：“我沿着去浮墙（芙蓉，现在的梅山镇）的方向去听，可以吗？”卜一杯，“信”（掷茭用语，一平一凸称之为“圣杯”或“圣茭”、“信筊”表示神明认同），于是他往西走，走到一户人家的墙角，他侧耳听之，屋里有个妇女正在哄孩子睡觉，嘴里不停地“哦、哦、哦”，听了许久，还是“哦、哦、哦”，没有其它言辞。丙花折回土地公宫，又虔诚地点上三炷香，问：“我只听到‘哦、哦、哦’，是不是我要的？”一卜，又一“信”。丙花求庙祝解香——同解签一样——庙祝说：“好事好事，你不但要有老婆了，而且很快就会有孩子，你看土地公已经叫你去哄孩子了。”丙花心满意足地走了。过了几年，丙花还是没有娶到老婆，问别人，人们是这样给他“解”的：“土地公说你没指望了，回去‘哦、哦、哦’（睡觉）吧。” 查一查古书，“听香”却有另解，有别于“闻香”——“闻香”是主动的，而“听香”是被动的——小时候妈妈在厨房里煮菜，我们常会循着香味追到厨房里嗅闻那美味佳肴的芳香，其实最美妙的时刻是在客厅里闻到那自然飘过来的香味，这就是“听香”。佛教里提倡“听香”，不提倡“闻香”，也是这个道理。 其实人不必刻意去追求什么，不必太在意那功名利禄，好好地在家里“听香”，好好地享受生活，不是更好吗？ |