中秋听香 中秋又要到了,据说中秋节和春节、清明节、端午节并称为汉人的四大传统节日,但直到2008年起才被列为国家法定节假日。小时候政府不放假让我们玩,可我仍然最喜欢也最怀念这个节日。是由于张九龄的“海上生明月,天涯共此时。”还是苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟。”?想想都不是。 中秋节在全国各地有各种各样的过法,都令人期待,也令人想念,“每逢佳节倍思亲”主要指的是中秋节。最有趣的莫过于厦门的“博饼”,我曾经有好几年力图把这种很有意思的活动推广到其它地方,却都不成功,即便离厦门最近的泉州、漳州,人们也都知道厦门有这个习俗,向往而不推崇,因为他们在中秋这一天都有自己的“玩法”。 老家洪濑中秋节就过得特别有趣,不知从哪一朝代开始,把泉州后城街祖师公祠每年正月十五元宵节的“听香”活动移到洪濑后车路“土地公宫”,其盛况比泉州有过之而无不及,“听香”之法也有所改变,泉州人主要是“一些小姑娘和青年妇女在盥洗手脸之后,即到自家厅堂上在神前焚香祝告,诉心中急待解决之事,祈求神明为之指点迷津。然后手执一炷香,按卜杯准许的方向和步数,径直到目的地,躲在某户人家的门边或窗下,当听到屋里人家说的一句话后,即回家到厅堂神前卜杯,判断所听之语,是否即为答案,如果不是,则又重新卜问听香的方位,待听到正确的答案后,即可根据所听到的那句话,去圆解所问之事的结果。如自己悟性较差,则把所听到的话,复述给村里阅历丰富的长辈耆老听,请他们代为圆解。因此,每逢元宵节这天晚上,上了年纪的老婆婆们总会告诫青年人和孩子们,要多讲吉利话,让人家听到‘好香’。可是好恶作剧的小青年们却会故意说些令人费解的‘五色话’,以捉弄听香者。因为他们知道这些爱听香的女人,较多的是要预卜姻缘和爱情,或是祝福夫婿出门做工、讨海、过番,平安赚大钱。过去泉州‘听香’之俗十分普遍,且有‘正月十五听香小仙梦’之俗谚。如果元宵夜听得不过瘾,耐心等到中秋夜,还有机会再听。”(陈桂炳:《泉州民间风俗》),其实泉州人“听香”并不限于小姑娘和青年妇女,男女老少皆可;听香的地点也不一定要在自家的厅堂神祇之前,也可以选择在香火旺盛的某个庙观,过去泉州后城街祖师公祠就是人们常去听香的地方;听香的时间也不限定,平常日子也可以听香,只不过中秋节和元宵节是家人亲友团聚的日子,最容易听到“好香”,因此妇女们最乐意在这两个节日进行这项活动,日久成习,演变成为节俗。这一民俗活动也随着移民传入台湾,《台湾通史·民俗志》记载:“八月十五日,谓之中秋,夜深时妇女听香,以卜休咎。” 而洪濑人的“听香”活动是在中秋节夜间到“土地公宫”,以自己需要问卜的心事向土地公焚香祷告,然后按照土地公的指示手持炉香走到僻静之处,聆听第一句入耳的话,以此句话为依据,如同“测字”一样,判别问卜的结果。每年的“听香”活动都要演绎出许多故事,而这些故事尤其是那些有趣的故事千百年来为洪濑人津津乐道,我小时候就听了不少。比如有人做生意不顺,失败,赚不到钱,求土地公指点,听到一句“好香啊,好吃!”回来就张罗租店开菜馆,果然赚钱;有人想要生个儿子,听到一句粗话“求个卵鸟”,果然第二年喜得贵子…… 最有趣的是那些男女青年求婚姻的故事——他们最喜欢听到的是闽南人骂人的粗话,因为有的“荤话”正是他们所期望的结果。 至今洪濑人最喜欢也都会添油加醋讲的是“老光棍”丙花的故事,有许多版本,这里记载一个我小时候听来的:说的是“丙花今年五十七,没老婆不用急”,你不急他急啊!丙花在八月十五这一天傍晚也去“听香”了。他虔诚地给土地公点上三炷香,说明了自己的希望是“赶快讨个老婆”,然后问:“我沿着去浮墙(芙蓉,现在的梅山镇)的方向去听,可以吗?”卜一杯,“信”(掷茭用语,一平一凸称之为“圣杯”或“圣茭”、“信筊”表示神明认同),于是他往西走,走到一户人家的墙角,他侧耳听之,屋里有个妇女正在哄孩子睡觉,嘴里不停地“哦、哦、哦”,听了许久,还是“哦、哦、哦”,没有其它言辞。丙花折回土地公宫,又虔诚地点上三炷香,问:“我只听到‘哦、哦、哦’,是不是我要的?”一卜,又一“信”。丙花求庙祝解香——同解签一样——庙祝说:“好事好事,你不但要有老婆了,而且很快就会有孩子,你看土地公已经叫你去哄孩子了。”丙花心满意足地走了。过了几年,丙花还是没有娶到老婆,问别人,人们是这样给他“解”的:“土地公说你没指望了,回去‘哦、哦、哦’(睡觉)吧。” 查一查古书,“听香”却有另解,有别于“闻香”——“闻香”是主动的,而“听香”是被动的——小时候妈妈在厨房里煮菜,我们常会循着香味追到厨房里嗅闻那美味佳肴的芳香,其实最美妙的时刻是在客厅里闻到那自然飘过来的香味,这就是“听香”。佛教里提倡“听香”,不提倡“闻香”,也是这个道理。 其实人不必刻意去追求什么,不必太在意那功名利禄,好好地在家里“听香”,好好地享受生活,不是更好吗? |