追名逐利不过是一场荒诞的闹剧
【人物名片】刘再复,1941年出生于福建。曾任中国社会科学院文学研究院所所长、研究员、学术委员会主任、《文学评论》主编、中国作家协会理事。1989年出国后先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、卑诗大学、科罗拉多大学担任客座教授和访问学者。 昨天下午,厦大90周年校庆论坛——走近大师系列讲座请来了一位特殊的主讲嘉宾,他就是原中国社会科学院文学研究所所长、中国作家协会理事、著名作家刘再复。作为厦大校友,演讲一开场,刘再复就动情地回忆起自己在厦大的学生时代。 刘再复说,人生有两大经验,如果荷马史诗《伊利亚特》代表人生的出征,那么《奥德赛》就是人生的回归。1963年,他从厦大毕业,王亚南校长把他送上了出征的伊利亚特之路;2011年,母校90华诞,他回来了,他说:“这是一趟奥德赛的回归之旅,很诗意,很圆满。” 《红楼梦》是一本开悟的书 刘再复昨天演讲的主题是“《红楼梦》的哲学意义”。刘再复说,他不是把《红楼梦》作为研究对象,而是作为生命体认的对象,用心灵和生命去体悟。就像“一千零一夜”里宰相的女儿,一天讲一个故事,不讲第二天就会被杀掉,这是为了生命需求的讲述。在刘再复看来,阅读《红楼梦》是他人生的一种需要。 “三国”和“水浒” 作为四大名著之一,《红楼梦》很容易和其他3部名著捆绑到一起。针对此问题,刘再复认为,四大名著应该区分开来。 刘再复认为,《红楼梦》和《西游记》属于中国传统文化的原形文化。像《山海经》塑造了许多具有大担当的英雄人物,是中国文化中真正的形象性原形。但到了《三国演义》、《水浒传》,都是伪形文化,英雄都变成杀人英雄了,个个有心机有心计。伪形文化即背弃了中国传统文化中健康、真诚的“原形”的扭曲文化心态。 |