专访李如龙：方言专家细说闽南话的“前世今生”【校友风采】
上传时间: 2013-01-16 【字体：
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世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰辛和勤奋劳动而得到。——美国•爱迪生
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李如龙校友简介： |
李如龙校友简介：1936年11月生，福建南安人。
1950年毕业于南安国光中学初中部(初十组)。
1958年2月毕业于厦门大学中文系，留系任教，随后参加全国汉语方言普查，负责闽南、闽西方言调查。1960年至1963年主持《福建省汉语方言概况》编写工作，兼任厦大科研处文科科长和学报编委。1973年调福建师大中文系，先后任方言研究室主任、福建文化研究所副所长、福建省语委委员。数十年间调查闽北、闽东方言数十个。1981至1987年两次受中国语言学会和国家语委委托，主办全国汉语方言研究班，培养方言调查研究人员近百人。1983年任副教授，1987年起招收硕士生，1989年升任教授。1994年调任广州暨南大学中文系教授，同年由国务院学位委员会评定为博士生导师，共招收4届汉语方言学博士生15名。1997年任国务院学位委员会中文学科评审组成员。1998年转任厦门大学中文系教授，1999年起共招收汉语方言学、汉语词汇学博士生17名。2000年筹建厦门大学汉语语言学研究中心。1990年代以来，先后被汕头大学、福建师大、河北师大、北京语言文化大学、北京广播学院、暨南大学、黑龙江大学、华中理工大学、华中师大、南京师大、河北大学、南开大学、武汉大学和中国人民大学聘为兼职教授，并多次出国、出境讲学。为中国语言学会理事、全国汉语方言学会理事，并先后任中国地名学会理事、中国应用语言学会常务理事、国际中国语言学会及国际客家学会理事，为历届闽方言国际学术研讨会、客方言国际学术研讨会和国际合作的东南方言比较研究讨论会的召集人。40多年来主要研究方向为汉语方言学、汉语音韵学，旁及汉语词汇学、汉语地名学、社会语言学、应用语言学。出版专著20多种，论文100多篇，合计200多万字。
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专访李如龙：方言专家
细说闽南话的“前世今生”
采访者 宋智明简称：宋 (廈门日报记者) 被访者 李如龙简称：李
李如龙，全国著名的汉语方言研究专家，曾经参与创建厦门大学方言研究室，会说五六种地方方言。他认为：闽南话最早形成于泉州，然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州，雷州、海南，然后又传播到台湾和东南亚，说闽南话的总人数达到7000多万人，成为保留古汉语最多的强势方言。闽南话无疑是沟通海峡两岸和东南亚华人的一种无形而不朽的桥梁。这是22日下午李如龙接受本报记者采访时说的。在访谈时，他还就厦门的闽南话和台湾闽南话的关系、如何学习闽南话，如何推广闽南文化提出了不少独到的见解。
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闽南话：保留古汉语最多的强势方言 |
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宋：
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作为方言研究的专家，您能介绍一下闽南话的形成过程和影响范围吗？
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李：
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闽南话形成于唐代，是东南部最早的汉语方言之一。吴语应该是形成最早的方言，由于离长江近，受官话的影响大，地方色彩有所淡化。闽南人偏居东南，与中原的交流少，闽南话反而成为保留最多古代汉语成分的方言，引起国内外研究者的极大兴趣。闽南话的形成是多来源多层次的，既有百越族的“语言底层”，也有古吴楚移民的语言，加上古中原的语言，形成了一个独特的方言系统。闽南话最早形成于泉州，然后一直向南流传到漳州、厦门、潮州，雷州和海南，然后又传播到台湾和东南亚，说闽南话的总人数达到7000多万人，成为保留古汉语最多的强势方言。
闽南话是一种有向心力的方言，不同地方的闽南话大多都能交流，另外，闽南话还有一种“崇正意识”，就是以汉语的正统自居，保留了许多古音古词。如：“三人行，必有我师”的“行”，闽南话就是古代的意思；闽南话把“吃”称为“食”；“锅”称为“鼎”；“人”称为“侬”，都是很古的说法。会说闽南话对学习古汉语很有帮助啊。由于闽南话稳定、保守，注意语言的源流，所以对故土中原文化有浓厚的感情。不同时代说闽南话的人对全国流行的共同语都很尊重。唐宋时科举取士，考试时作诗押韵，用的是《广韵》，其中的反切法被闽南话吸收。形成了闽南话特有的“文白读”，即读书时按官话来读，注解时用闽南话，文白两大传统并存，这在全国方言中是保持得最完整最牢固的。罗常培来厦大期间，写了一本《厦门音系》，称赞道，文白读并存是闽南话的根本特征，在全国方言中属于少有的。闽南话对官话持兼容并蓄的态度。清朝雍正五年，曾下诏书，鉴于闽粤两省进京士子，官话不准，下令两省设立正音书院。这一诏令在广东没有得到重视，福建执行起来非常认真，设立了不少正音书院，编写了不少正音课本。
读书识字用正音，说话时用闽南话，我把这个现象称为“启蒙教育中的双语教育”。我认为这一做法值得在今天推广。它的好处表现在：一是使得方言与共同语并存的传统得以“传宗接代”，不使方言断绝；二是使小孩从爹妈那里学来的方言知识得到发掘和利用，由“习得”变“获得”，这样方言就变活了；三是建立在方言系统上的地域文化得到保存和发扬。
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厦门和台湾的闽南话沟通无距离
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宋：
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台湾的闽南话有什么特点？
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李：
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台湾的闽南话和厦门的闽南话最相像。厦门的闽南话是漳泉两腔的混合体，台湾的闽南话也是“漳泉滥”，厦门的闽南话和台湾的闽南话沟通起来没有什么障碍，与诏安和龙岩的闽南话沟通起来反而费劲，就是语言的来源不同所致。我去过台湾，我们家族是李光前二房分出来的，台湾嘉义县元长乡则是从李氏家族的长房分出去的，我和那里的乡亲用闽南话交流，毫无困难，他们真的是“乡音无改”啊！闽南话真是很有生命力的语言，台湾曾经被日本统治50年，国民党也统治了50年，当政者都要求公共场合禁止说闽南话，大家只在家里和小范围内偷偷地说，就是这样，仍然“乡音无改”，很神奇啊。所以，我说闽南话是沟通海峡两岸甚至东南亚华人的一座无形而不朽的桥梁。
台湾当局现在有点反其道而行，提倡用“闽南话”当“国语”，这就像鲁迅所批评过的“一个人站在地球上，却想揪起自己的头发离开地球”一样，不必说台湾还有几百万不说闽南话的人，真要把普通话取消，那好，你把所有的中文报纸都停办，不准大家说普通话，这行得通吗？这只是居心不良者的政治炒作，是发泄情绪的一种做法，容易导致族群之间的分离。台湾的“国语”和闽南话完全可以并行不悖的。
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地方戏曲有利于沟通乡情 |
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宋：
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两岸除了语言的交流外，更可以开展哪些相关的文化活动？
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李：
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开展地方戏曲的交流也很有必要。据说山东快板快失传了，因为没有舞台，后继乏人。我们的南音就保存得很好，现在还进入小白鹭艺术团，这很好，不断种，将来就可以和台湾来一个南音联唱。还有梨园戏，高甲戏、芗剧、木偶戏和布袋戏，这些戏曲，海峡两岸都有，应该保存并发扬光大，这些地方戏曲有利于跨越时空地沟通乡情。
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壮着胆子说 方言不难学 |
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宋：
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据说您会说五六种方言，能够透露一些学习方言的绝招吗？
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李：
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李如龙：我上大学的时候，班上有几个上海人，我跟他们学会上海话；搞方言调查时，我学会说长汀话；在福州工作时，我学会说福州话和莆田话；在广州和香港工作时，我学会说广东话；我是南安人，闽南话是我的母语，很小的时候就会了。我这是职业需要，对于一般人则不必苛求，自己的母语不要丢，普通话会说就很好了。外地人学闽南话，到一些培训班学习固然重要，关键还是要在实践中学，争取和本地人打成一片，壮着胆子说，然后，多看地方戏，多唱闽南歌，学起来并不难。
(来源：2006-02-24 厦门日报)
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访日在京都
台湾语文研究课题汇报会议留影
参加国际学术会议
在学术研究会上
与中国传媒大学的博士生一起
与厦大01级博士生
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