感 动---------------------林翔云(厦门)初30组【校友文萃】
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感 动 生活在这纸醉金迷、尔虞吾诈、物欲横流的社会里，业已懒惰成性、麻木不仁了，天天看着各种“媒体”刺激五官的各式各样的报道，头脑里仅存的一点点“童真”逐渐远去成了幻影，只留下对“现代”年轻人的失望、无奈，巴不得随时拿起教鞭“训斥”他们一番。自以为不会再被任何事物所感动，即便是屈原再次投江、唐僧又要“西游”取经，我相信自己也会无动于衷的。 此次“进藏”（其实还在云南省境内），虽然打着“行修”的旗号，美丽的梅里雪山没能打动我已经“木质化”的心灵。一路上看着希尔顿写的《消失的地平线》，书中的“香格里拉”在我心里也不再激起什么“涟漪”。但一个偶然的机遇，却让我被一个人、一个汉族的年轻女人深深地感动了。 初次同她见面并没有留下什么特别的印象——一个普普通通的女人，不胖也不瘦，不美也不丑，脸型就像我以前一位邻居的小妹妹——还好，记下了她的名字。
第二天，随手翻阅客栈小图书馆里的藏书，在一本旅游杂志上看到她写的一段文字：“在飞来寺景区，梅里雪山被关在三米高的围墙内，六十大洋才得以进入。你也许会碰到领导观景交警封路，官养的歌舞者拦路表演……”觉得她的文字比“模样”好多了，遂拿着杂志去向她讨教。一回生两回熟，聊了起来，终于对她的“身世”有一些了解—— 她的老家在四川乐山，曾祖父、祖父、父亲都是电力部门的“高干”（从民国时代开始），她也是大学刚毕业就当了电力局的审计干部——在常人眼里，这可是一个“肥缺”，即使不贪不“抢”，也能过“上等人”的日子。可有一次到梅里雪山旅游，看到两个藏族少年因为贫穷不能上学，她竟然回去辞职，下决心到这里办一个学校，资助贫苦的藏民子女。 身无分文的她要办一个学校谈何容易？她联合雾浓村一个热心的藏民叫做“阿牛”一起张罗办学的事，可阿牛目不识丁比她还穷，兄弟俩合娶一个老婆（这在藏区是最常见的，因为怕多生孩子没有土地养活），出过国（徒步走到印度），深知藏人不识字的痛苦，早就想在村里办个学校但“心有余而力不足”，两人一拍即合。为了动员一个藏族儿童来读书，他们翻山越岭走了两天！几个月的辛苦动员总算来了11个孩子，实现了他们办学的愿望。现在学校“常驻”学生有60几个，从一年级到六年级都有，不用交学杂费、课本费，这些经费全靠两人四处募捐筹集（也包括她写文章得到的那一点可怜的稿费），难度多大可想而知。 她有一个本事，可以不带一分钱到处走，饿了找一家路边小店，问人家要不要“廉价的打工者”，打几天工要了一点工资，有时主人知道她的真正目的也会主动捐给她一点——这让我想起了清朝末期的武训。 当然有时候她也会去各衙门和企业“哭告”求助，得到一些“施舍”，但她痛恨那些贪官和奸商们，对他们提出不合理的“先决条件”不予理会，这更增加了“化缘”的难度——谈起“化缘”，她提到了一件事：有一次在飞机上，一个“大喇嘛”吹嘘他的寺庙建得多么宏伟、影响有多大、信徒有多众、“知名度”有多高、某某大明星也是他的“粉丝”、他的“职位”已经够上“处级干部”了……她恶心至极，反唇相讥：“你有那么多的钱财为什么不拿出来为穷苦的藏民做一点实实在在的好事呢？” 她在飞来寺附近租房子开了一个小酒吧，老外们从数公里外到她那里“寻找心灵的寄托”，看上的是酒吧的简陋与“破旧”。生意好起来后，别人出几百万要“盘”她的酒吧，她又舍不得。想收买酒吧的人串通房东诬告她的店员“偷东西”，她说：“我的店员是诚实的藏族姑娘，顾客掉了钱包在店里，小姑娘竟写了几张‘招领启示’满街张贴寻找丢失者，这样的人会是小偷吗？” 对于媒体的报导，她敬而远之，她只想告诉人们真实的事，不要“大理论”。她不想靠吹捧而成为“名人”——其实她早就是“名人”了，但靠的是她自己的笔杆子——“中国青年报”等大报常常发表她的文章。 可惜她并不太适应高原上的气候，也不太适应藏区的生活条件，长年累月的“克服”、“坚持”、“忍让”慢慢地摧残着她本来就不太强壮的身体，加上还要背负“不孝”的罪名——父母不能理解她（有一次她对父母说：“藏民在‘转经’时如果遇到不幸，亲人们并不悲伤，认为是‘功德圆满’。我在那山沟里四处奔走，出车祸是家常便饭，万一有一天倒在路上爬不起来了，你们也不要太难过。”害得全家人抱在一起痛哭了一回）亲戚朋友也不能理解，她在这里又“举目无亲”，好在有众多的朋友可以替她分忧，支持她的人也越来越多。在她的朋友圈里流传着她的“名言”： “世界上有这么多美好的事情等着我们去做，为什么要沉溺在那些不好的事情里面呢？” 我看着眼前小小的山村，问她这里有多少户居民，她颇为自豪地回答：“这雾浓村原有21户村民，现在他们已经把我也算进去，加起来有22户了”。 看着天真无邪、略带“稚气”的她，我无语了。 |
