九 日 山------------------林贻荣(泉州)高六组【校友文萃】

九 日 山
林贻荣（泉州）高六组

    九日山位于晋江北岸，距泉州七公里，属南安丰州。泉州有句俗语：先有丰州，后有泉州。丰州九日山闻名遐迩。远在西晋太康，中原士民为避战乱纷纷南下。每逢农历九月九日，这些移民登山遥望中原，此山便命名为“九日山”。山以九日名，“人间尽爱重阳节，此地偏传九日名。茱萸插遍思古今。”赋予九日山浓厚的民俗文化内涵。

    九日山东西北三峰鼎峙，奥衍明秀，山若虎而蹲，若龙而奔。据山志载，山峰草树阴森，林茂木郁，藤萝交盘，苔藓萦壁，泉甘味凉，黛滴蓝喷，藏烟泄云，天籁鸣生。山水胜绝，为泉南第一麓。

    九日山虽然僻在海陬，高不过八十米，然山不在高，有名士栖隐登临而声名远播。

    唐代以五言诗著称的秦系是浙江会稽才子，他与刘长卿，韦应物，顾况等相友善，秦系晦影收光，不事夸耀自己，淡于名利，皈依自然，隐居九日山。种药钓鱼，读书，常裸足蓬头，过着自得其乐的清贫生活。后人慕其贤，建秦君亭。他卜居的西峰（西台）称为“高士峰”。唐德宗欲厚葬唐安公主，宰相姜公辅直谏宜从俭约，以济军兴。他忤旨，触怒唐德宗，被罢为庶子，贬为泉州别驾。姜公直臣，肝胆可裂，口不可缄。首可碎，其志不可夺。贬官到泉州后，踏着秦系的足迹，与秦系朝夕相处。在东峰（东台）致营栋宇，坚守山中，享受自然的宁静，终老埋骨于九日山。姜秦二人皆唐代伟人，邦人景慕之若山斗，仰其高躅而不忘英风亮节。二人德心民瘼，流芳名于后世。

    钟爱九日山，有唐代开科进士泉州福建首位甲第进士、诗人、文学家、教育家欧阳詹，还有诗人刘长卿、韦应物、张为、周朴、傅笋、卢仝白、韩偓等，宋代钱熙、朱熹、蔡襄、吕造、刘涛、王十朋等，他们登临九日山，都留下了足迹和题词诗文。朱熹题九日山,“当户碧峰稠，月色中流满，秋色两岸生，风吹游子袂，月照古人魂。”九日山成为儒学、理学的渊籔。历代骚人墨客寻幽搜奇，索奥，览山川之秀，撷风雅之华，九日山的一丘一壑留下了他们的墨迹，词林琬琰，他们泛舟唱和，极一时之盛事，英流相继，嗣音不绝。一觞一咏，辉映山门。

    自南宋以来八百年间，九日山中无石不刻字，宋元明清摩崖石刻七十余处，这是书法艺术的瑰宝，吸引了众多的游人。北宋泉州知州陈偁请设泉州市市舶司,开始阿举行祈风仪式，使泉州出现了“涨海声中万国商”的繁荣局面。每岁冬夏商贾到九日山举行祈风送舶仪典，宾主饮宴于延福寺，而后登山览胜，俯仰崖刻，拜谒先哲，把贸易与游览结合起来。这些祈风崖刻在九日山耸起海上丝绸之路起点的丰碑。

    天竺高僧拘那罗陀来泉州，取《金刚经》梵文译正了义，流传至今。九日山顶有古代石佛造像，佛像坐于莲花须弥座上，被称为石佛山。这尊石佛是古代人民理想与希望的象征，具有很高的艺术价值。九日山北峰又名北台，东西北三台抱成一坞称为白云坞，白云出岫，碧潭幽涧，南注为菩萨泉。

    1991年联合国海丝国际考察队考察九日山的祈风碑刻，对此赞叹不绝，并为九日山题刻，这象征我国与亚洲各国人民的友好往来，是泉州海上交通的重要史迹，它为九日山石刻碑文增添了光彩。