千 古 名 邦 话 诗 山
洪 顺 兴
（一）诗名遍地怀欧阳
逡巡千载名邦诗山镇，“诗”风扑面而来：这里的溪流、村庄、学校等纷纷冠以“诗”名，有诗溪、诗园、诗坂、诗鳌、诗南、诗口、诗门、诗钟、诗宅等，诗山是诗乡，真是名不虚传。
南安市诗山镇系我省重点侨乡和闽南文化重镇，历史悠久，钟灵毓秀，人文荟萃。“四面青山为屏，中间绿水为带”，有享誉中外的古刹凤山寺，风光旖旎的“诗山十八景”，孕育唐朝文豪的高盖山等，这里留下了历代许多名流的足迹与题咏，欧阳詹、王审知、朱熹、陈知柔、何乔远、陈迁鹤、陈万策、陈嘉庚、黄寿祺、余光中、刘再复黄种生……一串串重量级的名字，闪烁在古镇的史册上。
诗山远在晋、唐时就建埠。明洪武年间，拟迁南安县治于此。旧称“山头城”改为“诗山”始于南宋，至今已近800年。说起“诗山”的得名，自应归功于欧阳詹和朱熹两位人物。
欧阳詹（759—800），字行周，祖籍晋江，生于诗山的芹山，从小随祖父母居住高盖山。高盖山，在今诗山、码头、金淘三镇交界处，海拔535公尺，因山顶平坦如盖而得名。詹小时候和母亲同住在山下的茅草房，日子清贫，但欧阳母很支持儿子读书，为避俗事干扰，特地让他每天带着干粮，上高盖山白云室埋头苦读，早出晚归。欧阳詹常常登高执卷，高声吟唱，完全陶醉于诗书世界。据传欧阳詹离开白云室时，把笔架石朝山上一掷，说：白云书室附近应该有座笔架山，让学子笔有所依，学有所成。话音刚落，高盖山即陡起三峰，形似笔架，故现在有一座笔架山，读书人引以自豪。穿越时空隧道，依稀听到高盖山白云室传来的琅琅吟咏，书声孕育了才华横溢的诗人，书声铺展了通往京城的大道。
其实，欧阳詹本无意功名，想长期在家读书，奉养双亲。后来因为双亲严命，亲友激励和地方官员提携奖掖，才决心走入科场。贞元二年(公元786年)，欧阳詹西上长安参加进士考试。历经一年艰辛跋涉，欧阳詹抵达长安，在此苦熬了六年。这六年，他借钱租房读书，生活穷困。唐贞元八年(公元792年)，欧阳詹终于以一篇文采斐然的《明水赋》，荣膺第二名，贾陵第一名，韩愈第三名。当时的泉州文士贪恋家乡山水，不肯远游出仕，不热衷科举，隋代科举制度开创后180年间泉州竟没有一人投身进士考试。詹此番考进士并喜登龙虎榜，表现了敢为天下先的泉州精神，极大鼓舞八闽士子。此后，闽南科考的人数益增，儒学风气渐渐形成，促进了泉州与福建文教事业的繁荣，使之接近乃至赶上中原地区的先进水平。欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各类作品140多篇。可以断言，没有“欧阳詹现象”，泉州不可能赢得“海滨邹鲁”的美誉。
欧阳詹和韩愈交谊甚笃，成了志同道合的好友，他们同柳宗元等人共同倡导古文运动，推动唐朝文学的健康发展，对后世产生积极影响。贞元十五年(799年)，欧阳终被朝廷授予国子监四门助教。虽然这只是皇家高等学府“四门学”中最低的职衔，但闽人担任此职在历史上还是第一次。
欧阳詹高中进士后不久曾返家省亲。回到摇篮高盖山，日夜思念的母亲已经长眠地下，再也听不到母亲的殷殷叮咛，再也看不到母亲陪伴自己读书的身影。欧阳詹悼母诗写道：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空流泪，不见丁宁道早归。”
宋理学宗师朱熹敬仰欧阳詹，慕名来到高盖山白云室,品赏欧阳夫子和历代名家的诗词墨宝，由衷感叹：“此诗山也”，于是“山头城”遂更名“诗山”。后人为了纪念他，就把他居住生活过的地方，冠以“诗”字，千百年沿袭至今。詹诗名卓绝一时，但其字迹罕见，曾题“不二”于郡城书室，后人改书室为祠堂，称为“不二”祠，即欧阳行周祠，位于泉州模范巷。
朱熹来泉讲学时，欣然题泉州甲第巷欧阳故居：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”
（二）王审知与拜剑亭
诗山镇古称山头城，在旧山头街（今山二村）的名胜婆罗门塔一带，曾有一方拜剑亭古迹，传为纪念唐末王审知兄弟军旅入闽于诗山夺王绪兵权，拜剑为帅的地点，旧《南安县志》亦载有此事。
唐末黄巢起义，攻陷长安，天下大乱，群雄割据，唐僖宗西走入蜀。唐广明元年（公元880），安徽寿州人王绪揭竿而起，聚众起义，连克寿州、光州。但不久，王绪却向唐蔡州防御使秦宗权投降，当上了光州刺史。秦宗权贪婪无厌，经常勒索他人，致使王绪无法应付，便率领光州队伍南奔。王绪一路上广招民士，当时光州固始县王潮、王审邽、王审知三兄弟同时入伍，随王绪一起渡江往东南挺进，王潮为副先锋。
屠夫出身的王绪心胸狭窄，生性狐疑，治军无能，军纪涣散，沿途劫掠。队伍经赣入闽，至汀州、漳州时，士气十分低落，难以前进。王绪听信谗言，滥杀无辜，下令军中不得携老带幼，违者皆斩。当时王审知带老母亲随行，所幸的是，他带着一匹白马，王绪觊觎已久，审知只好忍痛“割爱”，以宝马换得老母性命，方逃过一劫。王绪误信卜者之辞，说“军中有王气，若不除，恐生内变”，忌怕有人夺其军权，便将勇略过人或仪表魁梧者尽皆斩杀，以立其威。结果弄得众皆自危，军心动摇，危机四伏，可是将士们终归敢怒而不敢言。
军队由永春进入诗山安营扎寨休整，伺机攻打泉州城。一天，王潮私下怂恿前锋将道：“我们这些穷苦人都是逼上梁山的被逼揭杆的，妻离子散，而主帅竟如此胡作非为，军中杰出者都快被杀光了，而将军堂堂七尺，骑射过人，出类拔萃，又身居前锋将，王绪如何放过你？我实为你担心！”
这番肺腑之言，正中前锋将下怀。他便敞开襟怀，与王潮密议杀王绪之策。有一天，王潮选择好机会，亲率几十名信得过的军中好汉，埋伏在旧山头乡观国桥一带竹林间，等待王绪坐骑到来时，伏兵一跃而起，来个五花大绑。王绪惊叫起来：“大胆，为何擒住主帅？”王潮冷笑道：“你这个杀人恶魔，一路滥杀无辜，搅得队伍大乱，不把你拉下马，我们都会断送在你手里。”王绪当场被扣留，后于幽禁时自杀。
军中不可一日无帅，刘行全是当初在寿州起义的领导人之一，被公推为将军。刘行全坚决推辞：“王潮才干在我之上，应当立帅。”王潮也再三谦让，大家商议，歃血为盟，拜剑而定。王潮将一把涂有牲血的青龙宝剑直插地上，大家盟誓：“我们都向剑祝拜，谁拜时剑自跃者为主！” 刘行全、王潮、王审邽一一祝拜，宝剑纹丝不动；轮到王审知来拜时，宝剑果然跃起，金光四射，将士们振臂高呼：“王三将军为主帅！”纷纷争着跪拜他。
王审知一贯视兄如父，不敢接受这顶军衔，说要遵循兄弟之序，推王潮为王：“兄劳苦功高，领兵有方，该当主帅。”将士一齐赞同，拥戴王潮为主帅，王审知任副帅。
唐光启二年（公元886年）王潮攻入泉州，景福二年（公元893）再克福州。王潮死后，王审知继承职位，秉承兄志，开创闽国。审知在位时期，千家灯火读书夜，万亩桑麻商旅途; 人尊他为闽国太祖。后人因感天恩念德政，便在兵变开闽的拜剑处，竖亭缅怀，取名“拜剑亭”。可惜不知何时亭址被废，据传后人曾立开闽王王审知塑像于旧山头街东岳庙前，纪念王审知在此拉开创立闽国序幕的一段历史。
（三）“青瞑布政”戴廷诏
戴廷诏，字道阶，明朝万历二十三年进士，系诗山大庭乡人。
廷诏出生于一贫如洗的家庭，穷人孩子早当家，从小就到一户富裕人家去做工，就是每天要爬上乡里前面的高盖山上去放牛。因此幼年就失学，但他从小十分聪明好学，有时牵着牛也要在书塾门前停下来，入神地听着他的童年伙伴的琅琅书声，心里羡慕极了，盼望有一天，也能和他们一样坐在教室读书。
一天清晨，待廷诏牵着一只大水牛在山上正啃着一片嫩草，突然在一片草丛中，发现唐朝诗人欧阳詹祖母安葬的翻龙墓，墓后立起一方石碑，上面勒写着密密麻麻的文字。（这座墓如今已修葺，碑石长84厘米、宽36厘米、厚度14厘米，上刻：“唐欧阳祖妈墓”）小廷诏根本看不懂上面的碑志铭。出于好奇心，第二天他带着纸墨上山把碑文拓印下来，回来后请教私塾先生。塾师见小廷诏这么勤奋学习，就高兴地告诉他这是墓志铭，并教他诵读和临摹。廷诏读一遍写一遍，写了读读了写，直到倒背如流。
有一年，雇主的儿子到泉州府学应考，廷诏一路挑着书笥一起前往。考试时，监考的学台开始点名，恰好主人儿子一时肚子痛如厕出恭，廷诏只好代他回应，“冒名”替考，糊里糊涂地跟进考棚。当题目出示时，他什么也看不懂，无奈之下就把那篇背得滚瓜烂熟的墓志铭，张冠李戴地写了上去。
刚好这位学台姓欧阳，祖上世居福建，后因在外省做官并落籍，传到学台这辈，已经几十世了，至今不知祖居地在哪里。阅完这份试卷，学台愣住了：试卷文采斐然却文不对题，可也从中意外获悉了祖居地的信息，真是“踏破铁蹄无觅处，得来全不费功夫。”他感慨地自言自语：“要取真不通，不取找不着祖公!”一时感到很棘手，迟迟难以定夺。最后，终于因“公（祖公）”徇私，把戴廷诏录入府学，放在榜末。
从此，戴廷诏发愤攻读，青云直上，明万历乙酉年考中举人（1585）第一名；万历乙未年（1595）又荣登进士榜。不久，晋升员外郎中，出参蜀潘，赈灾济民，解除泸州冤狱三案，后转升官至江西按察使、布政使，勤政爱民，政绩显著，百姓拥戴。晚年辞归，课读儿孙，赋诗著作，有《历代帝王记》、《历代名臣录》、《古诗选》、《诗山草》等问世。
少年廷诏代考进府学，在三乡五里传为美谈，乡亲们都说这是“龙墓显灵，天降福运”。大家风趣地笑廷诏是“青瞑布政”。泉州人把目不识丁者讥为“青瞑”（瞎眼），这句话意思是没有读过书还会考入府学，后来又官至布政使。其实廷诏进府学固然有侥幸的成份，但戴廷诏少年立志，刻苦研读的感人精神，以及机警灵敏、博闻强记的可贵素质，也是值得大书一笔的。
（四）塔尖生金
矗立诗山境内的婆罗门塔，建于南宋宝祐四年（1256年），仿阿拉伯伊斯兰教体式，用辉绿石建造，塔高9.5米，现在是福建省文物保护单位。说起这座雄伟的婆罗门塔，诗山人都会津津乐道一个孝子得金的动人传说。
相传明朝时候，诗山山头街有一个后生名叫黄勤地，年幼时父亲便去世了，全靠母亲一把屎一把尿地抚养成人。黄勤地家徒四壁，上无片瓦，住在一间茅屋里；下无寸地，不能耕种田园，全靠着黄勤地给人家种田做零星活维持生计，他成了家庭的顶梁柱。
到了农闲，没有人需要雇工，黄勤地家里常常吃了上顿不接下顿。黄勤地天天起早摸黑，为生活奔波劳累，哪怕是自己饥肠辘辘，也要到大户人家给人劈柴、挑水、洒扫厅堂，忙里忙外，换来一碗稀粥，带回家给母亲充饥，黄勤地成为乡里人人夸赞的大孝子。有一个晚上，他曾仰天长叹：“想不到我黄勤日夜劳苦，竟然无米之炊！”他对天发誓：“今后如有出头之日，一定不忘穷苦乡亲！”
说来奇怪，黄勤地的誓言感动了上苍。
中秋节前夕的一个晚上。黄勤地累坏一天，疲倦地瘫到在床上，早早进入梦乡。半夜，忽然间，仿佛看见一个白发银须的老者从天而降，飘然走到身边，笑吟吟地对他说：“老翁乃太白金星，感念你侍母至孝，孝子无匮，上天特为你指明一藏金之处，让你苦尽甘来改变困境。记住，中秋之夜，塔尖生金，切记，切记！”
说完，太白金星化作一阵清风不见了。
黄勤地惊醒过来，迷迷糊糊睁开眼，原来竟是一场梦，不觉一丝好笑。这一夜，他再也睡不着了，干脆披衣而坐，好好品味一番梦中情景，历历在目。黄勤地遇事爱动脑筋，他想，说不定会梦想成真？莫非苦日子该熬到头了？不是说憨人有厚福吗？于是便把太白金星的那些话细细琢磨，顿时有了主意。
兴许是时来运转吧。转眼到了八月十五中秋之夜，按照当地民俗，黄勤地来到婆罗门塔下静坐赏月，内心有点不平静。时间到了夜十二点正，他清晰地看到在月光的照射下，婆罗门塔映出一个倒影，他赶快起身，高兴地挥起锋利的锄头，朝着塔尖的倒影之处挖掘下去，果然挖出了一瓮金子。他迅速填平了窟窿，把金子悄悄抱回茅屋藏了起来，然后点了一拄香，跪拜神位前再三叩谢太白金星。
不久，黄勤地成了诗山的富户，拆掉了旧屋，盖起了新房，买了田地，娶上了老婆，日子越过越好。但是，他翻身不忘本，依然牢记当初许下的诺言，常常慷慨拿出钱财资助穷苦乡亲，帮助他们度过难关；还花了一大笔钱，请来能工巧匠，把婆罗门塔修葺一新，使古塔重新焕发英姿。
“孝子有好报，塔尖生黄金。”从此，诗山民间广泛流传这个著名的传说，“塔尖生金”成为诗山十八景之一。
（五）黄埔解元走路 蓬华芥菜坐轿
南安蓬华芥菜是声噪海内外的侨乡特产，素有珍品之誉，蓬华芥菜腌制技艺已列入南安市第二批非物质文化遗产名录。
蓬华镇海拔较高，早晚多雾，雨量充沛，得天独厚的地理气候条件造就了蓬华芥菜色泽浓绿、茎叶细嫩、质地清脆、甘甜可口的特质，民间至今还盛传着“蓬华芥菜胜过黄埔解元”的有趣传说。
话说明朝末，山头城黄埔乡（今诗山镇凤坡村）梁解元，对南安名山天柱岩心仪已久。一年正月的一天，他乘坐轿子上天柱山观光朝圣，饱览了蓬莱仙境的一番秀色，又到寺庙烧香还了愿，已是过午时分，梁解元游兴未尽可饥肠辘辘，他顺途下山到华美一位亲戚家做客用餐。宾主一阵寒喧后，主人煮出芥菜饭配香菇汤款待，初次尝到如此地道的饭菜，梁解元顿觉芳香扑鼻，美味径入心底，吃得目睭眯眯，边吃边赞不绝口:“蓬华芥菜真好吃!真好吃！”一时胃口大开，比平素足足多吃了一小碗。
席间，宾主共话桑麻。梁解元索性详细问起蓬华芥菜的方方面面，亲戚一一道来。蓬华芥菜可以鲜吃，也可以烫芥菜干和腌制芥菜，尤以“磕芥菜”最为著名。每年农历冬，这里家家忙于收芥菜，鲜吃之余，制成大量“磕瓮菜”，此菜贮存越久，味道越佳。农家中普遍存有三五年的“磕瓮菜”，要找到保存二三十年的“磕瓮菜”也不是难事。其腌制程序和方法与梁解元家乡相差无几，不过蓬华芥菜更耐贮藏，味道更胜一筹，据说还有养肝肺去风湿的药用价值。
交谈甚欢，不觉已过了一个多时辰，解元起身告辞，亲戚马上到菜园砍了10棵鲜芥菜送给客人，梁解元令轿夫装入轿中一起抬回家。
抬了一小段路，轿夫两脚发软，几乎走不 动了，大汗小汗流得额头直滴雨，大气喘完喘小气。你看，一个人连10株芥菜200多斤重，山路又真歹走，到黄埔乡有10多公里远，这怎么办！轿夫满腹牢骚，嘴上不敢说，心里埋怨道：你解元只顾芥菜好吃，呣知阮的死活。
为了让自己和家人尝到蓬华芥菜的美味，梁解元也只好放下读书人的架子，让芥菜独享其尊，自己下轿步行。轿夫抬着身价倍增的芥菜，顿时轻松起来，满脸笑容，而豁出面子的梁解元一路跟在后面慢吞吞。第一次见到这种情景，沿途的百姓莫不睁大眼睛：这是哪般奇观？芥菜居然坐轿，解元老爷却走路，这芥菜算是几品？一位老叟捋着长须，拉长腔调：“什么几品？蓬华芥菜胜过黄埔解元！”说完，惹得众人一阵哄笑，梁解元脸上红通通，头也不敢抬起来……
从此，“蓬华芥菜胜过黄埔解元”的趣闻就传开了，仿佛陈年的蓬华芥菜历久弥香，在乡间千秋传承。
（六）西碧岩“神尼”惩恶记
耸立峰峦的诗山西碧岩是泉州名刹，历来以悠久的历史、秀丽的风景与美妙的传说而名震四方。
旧时寺里曾住过一位才貌出众的尼姑。她修行到家乐善好施，念经拜佛之余，经常为乡邻香客义务采药治病。善男信女上山进香，她总是笑脸相迎，茶礼以待。特别是对小孩更疼爱三分，时常把蓼花、糖果等送给小香客。以前，一位熟知掌故的老先生称他曾亲眼见过，尼姑在请人吃这些食物时，从来都不直接用手拿给别人，而是先把它放在衣襟外表，兜着让孩子自己来拿，令人莫明其妙，好事者追问为什么这样做法，她笑着说：“老尼手头重，真怕碰伤孩子。”
原来尼姑暗中练就一身硬功夫，功力深厚，以致力大异常，不过谦逊的她从不向人炫耀。木匠出身的林师傅告诉过笔者，听他父亲生前说，尼姑轻易不授徒，一生只收过一两位学徒，他父亲有幸成为门下弟子，是反复考验约法三章过关后才同意收下的。
尼姑德高心慈，广结善缘，口碑极好，直到现在，人们还在怀念传颂，她神奇的故事在诗山民间广为流传。
从前的一天午后，尼姑外出采药回来途中，突然遇到一个彪形大汉从灌木丛中窜出，伸开双臂，拦住尼姑，一脸堆满奸笑，出言挑逗。尼姑气极了，大声怒斥：“老实点！再无礼，休怪老尼不客气了！”大汉欺她是个弱女子，毫无收敛之意，还动起了手脚。尼姑顿时怒火中烧，身子一闪，看准他的肩井穴纤手用力一点，“咔嚓”一响，大汉猛然往后颠了好几步，竟压断了身后一棵小松树，口里一声“我苦啊”，人像一条癞皮狗瘫倒在地上，半晌动弹不得。过了老半天，才用手肘吃力地撑起身子来，一步一踉跄……
“阿弥陀佛！善哉！善哉！”尼姑闭目合掌道。
歹徒走了没多远就浑身抽搐起来，疼痛难忍哇哇直叫，抱头痛哭，暗想：“莫非刚才一点中了命脉？”一条命要紧，只好乖乖返回，硬是爬上山去求尼姑。到了庵前，只见神尼正击磬诵经，他不敢打扰。有过方才的教训，还是退避一边等待尼姑功课完毕。片刻，尼姑起身了，他赶快双膝跪地叩头求饶：“仙姑饶了我吧！我发誓改邪归正！”
尼姑大声呵斥：“原来是大胆恶徒！犯错当改，自新自救，若不悔改，终害自己。”“是！是！是！”
“起来！挺身肃立，老尼先让你轻松点，余伤终会慢慢消除。”
说完，挥手甩袖，将一枚方孔铜钱往地上摔去。“当啷”一响，铜钱撞地弹起，正好击中歹徒脚踝上。说来真神了，歹徒随感如释重负浑身轻松，只是背后稍有酸疼。他连忙伏地连连叩头……尼姑袍袖一挥喝道：“当说到做到，改过自新，如再犯将自毁。”
这个神功惩恶的故事传遍了三乡五里，从此尼姑威名大振，被尊称为“神尼”，其扬善惩恶的精神也象西碧岩鼎盛的香火，代代相传。
（七）福建护国军第一路司令吴瑞玉
吴瑞玉，诗山古宅乡（今吾峰村）人，生于光绪十二年（1886）十二月，居三个兄弟中的老二，家庭世代务农。瑞玉年幼时父亲就亡故，靠母亲一人艰难养大。或许，这样的家境养成了瑞玉自小刚直的秉性、独立的见解和叛逆的性格，也因此造就了一代讨袁英烈。
瑞玉生不逢时，社会黑暗时局动荡，难以管束的母亲常常为他桀骜不驯的个性提心吊胆，生怕年幼无知，初生牛犊不怕虎，生事惹祸，因而写信告知旅居新加坡的吴瑞玉伯父，恳求把他召往身边。瑞玉随后远渡新加坡，入当地私塾读书，课余跟随伯父学习经商。瑞玉手脚勤快脑子好使，逐步学会了理财。不久，伯父回家乡探亲不幸病故。此时，瑞玉孤身一人无依无靠，在悲痛中益自砥砺，就近选择一私塾从师励学，后来又到新加坡继承伯父业产，闯荡社会。
然而，清王朝腐败卖国，帝国主义瓜分中国，中华民族处于存亡关头。目睹现状，远在海外的瑞玉忧国忧民，萌发了反清救国理想，渐渐地把生意撇在一边了，而选择了弃商从戎的人生道路。
光绪三十三年（1907），瑞玉接受孙中山“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领，加入海外同盟会，化名沈恨海，投身反清斗争。
宣统元年（1909）十月，吴瑞玉奉同盟会组织之命回到泉州，与革命党人王雨亭、王吉甫等创建“共和实进会”，在泉州奎霞巷设立秘密机关，从事地下斗争。1912年10月底，“中国同盟会泉州分会”成立。1912年11月19日，泉州光复，瑞玉因组织需要重返新加坡，发展新成员壮大组织，继续开展革命活动。
1914年，袁世凯篡位窃国，独揽大权，扼杀民主。北洋军阀李厚基势力进入福建。政治上的高压统治、经济上敲骨吸髓的剥削，较之前清有过之而无不及。福建城乡满目疮痍，民生困苦不堪。各地纷纷组织义师武装反袁。中华革命党1914年7月成立后，孙中山秘密派遣海外华侨中的革命骨干，潜回内地策划讨袁军事行动，不少华侨回国参加这场讨袁武装斗争。
在革命军与北洋军处于决战的严峻阶段，瑞玉响应孙中山号召，邀集16名华侨毅然回国，策划反袁运动，在诗山等地招募兵员，后退居南安八都山，改编当地民军陈崇义部，组建福建护国军第一路军，瑞玉被拥戴为司令。他招兵买马购置军械，不断扩充实力，准备呼应泉州革命党人的讨袁运动。
1916年初，瑞玉与泉州城内革命党人汤文河等联系，互相策应，发动武装反袁。3月下旬，汤文河、钱竹轩等五人被北洋军阀带阎广威部围袭杀害，瑞玉率领部众反击，为死难同志复仇。在南安境内连挫敌军，乘胜进兵泉州，驻扎在晋江河市霞井乡（今属洛江区）。4月28日，阎广威探悉瑞玉将大举攻打泉州城，急速纠集各部，星夜劫营，瑞玉率部奋起应战。他在白刃战中身先士卒，奋力杀敌，血染战炮，由于孤军奋战，弹尽援绝被俘，从容就义，献出了30春秋的年轻生命。
其故乡诗宅小学（今吾峰小学）内曾建造烈士吴瑞玉墓，塑立铜像于碑石上。吴瑞玉烈士成仁取义，为国捐躯，彪炳千古。
（八）梁添成：抗日空战的归侨英雄
历史锁定1937年8月14日，中国空军奋起抗击，在长江江面追逐敌舰、在杭州上空勇杀飞贼，并以6∶0的空战战绩给了日本侵略者一记响亮的耳光：中国人不可辱。“8·14”拉开了抗日空战的帷幕。在延安，中共发表了《英勇的中国空军万岁》一文；曾参与过筹建中国空军的宋美龄，一生最爱佩戴的就是一枚空军胸针；为纪念“8·14”空战，国民政府将这一天定为中国空军节。
这一天，有一位泉州籍的飞行员，在杭州上空与敌机激烈交战。他的名字叫梁添成，一位几乎被人遗忘的归侨抗日英雄。
梁添成祖籍诗山镇凤坡村，1913年2月1日出生于印尼万隆，排行10个兄弟姐妹的第九，苏州籍妻子夏伊娇执教过万隆中华学校，后居上海与国画大师刘海栗结为夫妇。
父亲梁文渠在梁添成4岁时亡故，不惑之年就守寡的母亲陈琳娘，养着一家十几口，生活十分困窘。少年梁添成，在万隆中华学校度过小学和初中生涯后，母亲就送他到上海深造。1931年“九一八”事变，东北三省沦陷，日寇铁蹄践踏神州。1932年日军强行闯入上海闸北，十九路军英勇抵抗。血气方刚的梁添成义愤填膺，决心勇赴国难，报效祖国。
目睹敌机在祖国领空横行霸道，他毅然投考了设于杭州笕桥的中央航空学校，蒋介石曾首任校长。毕业典礼上，他对千里迢迢赴会的母亲及战友们立下誓言：作战中最少打下一架敌机，即便我牺牲了，也没有遗憾！他先后任中央空军第4大队第22队和第23队分队长，被授予中尉军衔。他驾驶着一架意大利战斗机，随第四大队首任队长高志航参加了淞沪、封邱、峰县、枣庄等地保卫战，机警敏捷，骁勇善战，屡建奇功。总不肯服输的高志航，常对人说：“梁添成真行，要问我佩服谁，那除了梁添成以外就没人了。”
1937年8月14日起，中国空军在半个月内，共击落日机61架，歼灭了日军号称精锐的鹿屋、木更津两个航空队，创造中国空战史神话，涌现以高志航、刘粹刚、乐以琴、梁添成“四大天王”为代表的英雄群体。在南京、武汉、重庆有空战发生，总有梁添成在场，把空气冲得稀烂，把敌机打得焦额。
1939年底，南京失守；1939年5月至6月初，日军每次出动27架以上九六式轰炸机多次轰炸重庆。中央空军第4大队奉命调往重庆，第23分队15架E-16战斗机升空迎战。
6月11日黄昏，又是27只三菱出品的敌机凌空飞来。神圣的祖国领空，岂容飞贼如此猖獗，当时刚做新郎在家度蜜月的梁添成，一听敌机袭击的消息，就跳了起来，主动请缨，跨进2307号机座舱。战友跑上去劝他下机，他更斩钉截铁地说：“今日非吊尾，如果打不中敌人，我也不回来了。”飞上天空后，他发现了敌机，猛追上去吊尾射击，双方交火甚剧，一时浓烟滚滚。队友们看见他从菜园坝一直追到唐家沱，终于把一架敌机击中，燃烧起火，而自己的战机也不幸中弹。此时，他突然将飞机拉高500米，再一个鹞身，像一把尖刀从高空刺进一架敌机。他的座机如一个黑点从狂飘中的火雨里翻跌下去，与敌寇7名机师同归于尽,坠落在涪陵丛山中……
梁添成殉国后，由中尉追升上尉，其遗骨安葬在南京紫金山北麓的空军抗日烈士公墓。噩耗传来，万隆侨界为这位英雄举行隆重的追悼会。烈士遗孀夏伊娇女士悲痛欲绝，当时她已怀三月身孕，后生下遗孤取名梁国秀，以缅怀遗父激励后代。
雄鹰碧血，染红河山。梁添成年轻的二十六个青春年华，谱写了一曲爱国华侨抗击外侮的悲壮战歌。70年长风吹过，让我们永远记住一个不朽的名字——华侨抗日空战烈士梁添成！
（九）福建首座乡镇公园——诗山公园
刺桐城有“泉州十八景”，小镇自古也有“诗山十八景”之说，其中一景叫“龙山夕照”：夕阳西斜时，余晖映照庙宇脊顶，灵光万道，煌煌烨烨，宫阙为之披霞，亭阁因而染丹。龙山宫这个千年名祠就座落在诗山公园内。
诗山镇确有不少或省或市或县级“之最”，其中级别最高的是福建省第一座乡镇级公园诗山公园。诗山公园原来是一片丘陵，高低起伏，树林阴翳，老干参天；东面诗溪水一湾，如一条飘逸的玉带。内有下庵宫，原是一座草房，传为大孝子郭忠福的祖居地。忠福从小替人放牛，奉母终身，后坐化成神，因感念其孝道，乡人在他的出生地建起龙山宫祭祀他，尊为郭圣王（俗称圣公），就是现在海内外供奉的广泽尊王。境内蜚声全球香火鼎盛的凤山寺，就是郭圣王的迁居地。悠久的历史，动人的故事，早已深入民心，圣王公自然成为无数信众膜拜的偶像。
要讲诗山公园，当然非说陈国辉不可。这不仅因为他是公园的首创者，更在于他的特殊身份：福建省防军第一混成旅旅长兼永、德、安、南警备司令，掌握八县军、政、财三大权。想当年，陈氏投靠护国军，揭竿而起，啸聚山林，拉杆结伙，曾控制泉属大部分地盘，由江湖草寇变成闽南民军一代枭雄。民国21年12月23日，陈国辉落到入闽的十九路军之手，背上多种罪名命归黄泉，结束了一介绿林好汉35年的传奇生涯。其功过史学界已有评论，这里不表。
诗山曾是民军的总部，陈国辉自然要苦心经营这个大本营，加上诗山地居安、南、永交界处，为泉、永、德交通枢纽，诗山公园又位于中心地带，区位优势明显。特别是诗山海外华侨众多，资金来源有保证。陈国辉实权在握后，开始在辖区大兴土木，致力公益建设，以博得民心，巩固地盘。
诗山公园1929年动工，耗资6万元，占地4万余平方米，依天然地势而筑，设计科学布局新颖。四周筑以矮墙，环护铁花栏杆，分设东、南、北三道门。南门临公路，入此直通南面斜坡，道左有参天古木，右侧沿石级而下则有花圃和荷池，奇花异树，挹翠拥青，芬芳扑鼻。往前走几步有大方池，水平如镜，游鱼可数。过此登上小山，四座中西合璧造型各异的亭子，屹立眼前。北面倚竹亭建在竹林中，长方形四根柱子，款式洒脱。西侧面对耸峙的天柱高峰，建有体现异国情调的纪念亭，为西式钢筋水泥结构的三角形六根柱，中立纪念碑。穿过树从，登斜坡攀园内最高处，赫然耸起一座顶部帽形的六柱同乐亭，巍峨壮观，登亭可眺诗山全境，凤山古寺亦在眼底，游目骋怀，怡情悦性。离此数十步有一座长方亭，因东侧有高盖山作屏障，便取名仰高亭，亦寓景仰欧阳詹之意，八角形八根柱造型，古色古香。亭前有革命烈士纪念碑；中间是抗日阵亡将士纪念碑；碑前绿草如茵，下有一座忠烈祠，令人肃然起敬。
西面有南安首创的图书馆，二层钢筋水泥结构，由前国民党中将、诗山籍华侨吕渭生倡建，诗山籍印尼华侨李加掌独资捐建，第十九军军长蔡廷锴曾亲授李先生“热心公益”奖匾，诗山图书馆现已改建为诗山镇老年人活动中心。现在园内还设影剧院、文化站、运动场等，如今已成为侨乡人娱乐、休闲、读书的好去处。
别忘了，春及邀朋游园，登憩亭以访韵，步石径而寻幽；夏至牵侣赏荷，枕明月吻习风，传情语抒雅怀；秋来携友谒庙，仰古榕之葱茏，品玉兰之酽香，实仿如蓬莱仙境。
提起诗山公园，诗山人油然而生一种自豪交织沧桑的情感，因为它叠印着古镇七十多年的人生步履，刻录了时代风云变幻的耐人寻味的一幕幕影像。
（转自《泉州晚报》（海外版）2008年5月—7月连载前六部分）