位于杨梅山中的雪峰寺，始建于唐代，史载为唐代高僧义存大师得道之处。提起义存大师，民间里有许多传说呢！
相传义存大师是杨梅山下西林村官田人，俗姓曾，父母都是老实忠厚的作田人。母亲生下他时，满室佛光闪闪，正巧一个长老来化斋，走时竟把一串佛珠留下。小义存开始能走动了，成天拿着佛珠玩。父亲对母亲说：“看来，这孩子跟佛有缘呀！”
义存12岁时，随父亲游莆田玉涧寺，看到寺中的释迦牟尼大佛，便说要伴着大佛不走了。父亲以为是天意，便让他拜高僧庆云大师，被收为童侍。到了17岁，义存便开始落发，24岁赴福州芙蓉山求师问道，被弘照禅师收为门徒。
唐宣宗大中年间，佛教中兴，此刻已经名声远播的义存法师北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地，巡览名山，扣访禅宇。尤其是到九华山，参学于良价大师，并到幽州宝刹寺受具足戒。唐僖宗咸通二年，义存法师得知武陵山院宣鉴禅师深明经律，法门高峻，便前往拜见，俩人一见如故。义存法师与宣鉴禅师心心相印，水乳交融，成为宣鉴禅师嫡传弟子，而嗣法系，为南禅宗六祖。
咸通九年，义存法师回芙蓉寺。此刻，他已经是闻名全唐的一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”，赐紫衣袈裟。十一年，他应闽侯兰文卿长者请到雪峰山大枯树下结庵说法，六年之后，建立了雪峰禅院，成为闽侯雪峰寺的开山鼻祖。
当时，天下僧众不远千里，前来雪峰寺求教者多至1500多人，义存大师有“雪峰义存”之称。他的徒弟衣钵而奉佛法的有55人。创云门宗的文堰法师创法眼宗的文益法师，西禅四祖惠棱法师，鼓山开山神晏祖师，都出自他的门下。
王审知为闽王之时，亲笔写了请柬，两次派人邀请义存大师谈禅，义存大师皆不理会。
王审知恼火了，亲自带领御林军来到闽侯雪峰寺。此刻义存大师正坐在蒲团上，闭目静修，稳坐不动。
王审知火了，大声嚷叫：“这老和尚太不识抬举。”兵士们更是大嚷：“闽王亲自来，还不上前迎接！”
只见义存大师一扬，一支锡杖飞到王审知面前就地插下。义存大师的意思是不得喧哗寺庙。
王审知冷笑道：“你自恃是唐皇赐的高僧便不可一世吗？你猜朕此刻想说什么呢？”
王审知此刻要说的是：“八闽大地，寸土属王。你真觉大师也得听我的！”
只见义存大师坐着蒲团，直上半空。依然闭目养神，嘴上念念有词，象是说：“本僧就在高空，不立你的王土。”
王审知大吃一惊，急忙施礼叩拜：“大师德高望重，朕狂妄自大，实对不起，请大师息怒！”
义存大师这才从半空降落下来。从此，王审知常请他到闽都，聘为国师。泉州太守王延彬也创刹迎师，大加礼敬。
义存大师更名闻遐迩了。