闽南乡土历史文化探访日记（康美、梅山篇）

苏少隆
　　编者语
　　由《闽南》策划实施的闽南乡土历史文化探访活动，自开展以来一直都在有效有义， 紧张而欢快地进行着，我们计划对整个过程进行探访记录。用镜头、 用文字，力图把最原始 最真实 最生动的一面都一一记录下来。
　　我决定把我个人有参与的相关活动，用日记的形式用平凡的文字向大家展示，让大家一同来感受、分享、支持、这次活动！让大家都来关注闽南的乡土历史文化！

11月2日
　　为一线挖掘闽南的乡土历史文化财富，我们决意走入到闽南的乡村，溶入其中，尽可能地挖掘更多、更真实的历史文化，就象摄影家雷春福与我在康美进行探访时说的“寻找遗失的康美”一样，我们要寻找遗失的闽南，探访品味“闽南之韵”。探访活动的第一阶段目标是康美和梅山。
　　前日就与我的忘年之交侯世恭老先生，也是这次文化探访活动的积极倡导、参与者相约，定在今日先探访几处梅山古遗迹。文化探访活动的成员侯荣华先生、苏小昌先生、摄影雷春福先生，我们一行五人组成一支探访组。第一个目标是梅山明心山的“南大寨”遗址，侯荣华带路并记录，雷春福拍照，苏小昌摄影，我亲自开车。
　　“南大寨”遗址就在明新村的明心山上。车行至半山腰一小屋边，因路太窄，路面坑洼不平，车开不动，只能下车步行爬山。
　　远远的眺望怎么也感觉不到明心山的魅力所在。
　　走了一段路程，渐渐地把繁华的梅山抛在脑后，不断往上爬，明心山的美，开始慢慢地显露出来。
　　可以俯瞰整个梅山全景，可以看到明镜般的明心水库。湖光山色、民居与炊烟拟一幅仙景美图。还有神奇的双笔山，特别的直、特别的尖，我终于明白什么叫心旷神怡。
　　我有点雀跃，赶紧叫春福兄拍下这美景。摄影家对于美的一切总有一种敏感，春福兄也是如此吧，小孩般地快门按个不停。
　　路越走越难走，到后来都没有什么路。荣华先生乐当起开路先锋来，拔草探路，再让我们跟在后面爬上去。
　　一路跋涉，最后顺着荣华先生“大家看啊”的喊声和手指的方向，终于见到了“南大寨”的城墙。坚固而古朴，用一小块一小块的花岗石砌起，应该有两米多高。
　　南大寨城太大了，“只缘身在此山中”的缘故吧，我们没有办法看清南大寨城的全貌。城墙周围和南大寨城内都长满了杂草和树木，城墙依势把整个山头都围砌起来。我们找到了一个入口，还是荣华先生在前面开路，做向导。踏入了这一块留下过南宋皇帝的踪迹，曾经聚集仁人义士、热血儿女的古城地。满地的荒芜，我们却依然能够感受到当年的雄伟气势。南大寨城内的隔墙，城墙上的战壕依晰可辩。
　　站在明心山上，脚踩着这段历史，远眺着周围的山山水水，在这一片土地上，不知道还隐藏着先人们的多少光辉足迹。过着现代富足生活的人们，有多少人还会品味这一块土地所积累沉淀的历史文化。我很庆幸，我发起参与了这一项有意义的事。我想我们记录的不仅仅只是一些文字、一些镜头。

文章来源：《闽南》杂志提供

11月4日
　　按计划“康美、梅山文化探访活动”今天继续进行。
　　侯老今天去厦门，可能中午才会到家，而早上我又临时有点事，要耽误一会，只得打电话给春福兄，让他先与荣华先生先探梅山御史寨。
　　御史寨是南宋末帝南奔避难之所，据说皇帝在此住了一年多。御史寨与前一天探访的南大寨和待驾宫是关连建筑。南大寨和北大寨是保卫皇帝的前哨建筑，分别建在明心山的两个山头上，而御史寨在南大寨和北大寨（形成一相互对称的关寨，居高临下，有点一夫当关，万夫莫过的气势）之后，据说建筑物更为宏大。不能亲临御史寨真有点儿遗憾。
　　九点多，我到梅山与春福和荣华会合时，他们已从御史寨下来。为了方便沿途商议探访计划，我们决定只开一辆车，春福的车暂寄停。
　　在荣华先生的向导下，我们走村窜巷，游走在一些不被人们所注意的角落。贪婪地拿起笔和摄像头，用心地记录、用心地去发现，试图把那些被时间的尘埃所蒙敝，那些被现代文明所淹没的点点滴滴，都汇聚在我们的镜头和笔下。
　　闽南农村的宫庙，可以用随处可见来形容。一个村大大小小至少都会有七、八十座以上，梅山也是如此，据我估计梅山的宫、庙应该在100座以上。宫、庙是当地文化的一个宿影，体现当地人民的民俗习惯、传统文化、精神崇拜。
　　随着时代的发展，更多的人遗忘了最初的文化和心灵本愿。探访了几座小宫庙，每一座都很精致且散发着一种古朴和特有的文化气息。但是问了好几个老人，始建于何年，为什么有这样一座宫、庙，为什么会这样的一尊神（佛）。老人们都不得而知，只是几乎都会说，祖上传下来的习惯，做小孩的时候就有了。
　　听到这样的答案，我与春福、荣华都不约而同地相互而视，有点无奈、有点沉重，更深感我们的责任重大：我们要挖掘这一些历史文化，抢记抢拍这一些历史文化。
　　探访两座宫庙后，到了芙蓉大桥头的“进士第”，建筑物已全部是重建，现在是南安美术馆。大门紧闭，我们不得而进。从大门上方的“进士第”牌匾，知是做过广东揭阳知县的一进士。我们只做简单的拍照，象这样的人物，应该资料较全，虽然是探访的对象，却不是我们的重点。
　　接下来的一站是新兰安泰堂。春福很是敬业，看到这么精致的建筑物，车一停稳就跑到安泰堂对面的民居去选择最佳的拍摄点。
　　山门的“梅山古刹”是瑞今老和尚早年题写的（瑞今老和尚曾任世界华僧会会长）。而在安泰堂，欢喜的事接连不断，先是看到清御史陈庆镛的“感而遂通”和清拔元的“而一者也”。山门的对联：“清水真源、梅山古刹”是现代著名社会活动家、教育家、书法家梁披云先生的所题。还有国民党元老陈立夫的手书。墙上还保留光绪年签诗。
　　小小安泰堂，却名人萃翠，藏龙卧虎。而之前却没有专门一份介绍的资料。问遍安泰堂管委会的老人都不知起始于何时。我们从各个方面咨询了一些基本情况，详细地记录。当然所有记录的东西，都还不能当作一种史实，还有待于我们之后更深入地去探究和整理。我们所能做的也只能是这样直观的记录，
　　芸美古街是我一直想去记录的，春福兄和荣华先生也都有同感。芸美古街只剩下一排古店面了。周围都盖起了洋气现代的楼房，这是时代发展的必然现象。而看到芸美古街破败的景象，我却有一种痛心的感觉，这一排老房子能够保有的时间应该也不会太长了。芸美古街曾是梅山的经贸文化中心，商贾云集、文化发达，芸美渡更是当时远近闻名的码头。
　　虽然只是这样一排老店面，却依然可以看出当年的繁华和喧嚣。店面都是橱窗式的，一个店一个橱窗，有的橱窗板放下，在橱窗板下面用木板凳或木架支起就可以把货物摆在上面卖了，晚上收摊的时候把货物往里一收，橱窗扳放上来，用木棍卡就，就收摊了，方便而实用。
　　橱窗上方都标有商号，有的用白灰直接做一个框框，框和字都是白灰做的立体字，有的是用漆漆上去的，一般用兰色。灰尘之下，依晰还可以看到“联侨商行”“永利商行”“南丰”“烟”等商号。
　　芸美古街的老店一般都是两层骑楼式，底下这层是砖式结构，走廊柱子是用红砖，地板铺黑色的砖块。第二层都是木制结构，连成一排，独立出入，统一风格，虽小巧却气派得很。
　　芸美老街中还有一座基督教堂，远远的地方就可以看到教堂顶上红色的十字架。在这样信奉佛道儒的闽南大地，似乎在昭示着这里的与众不同。芸美基督教堂是芸美老街苍桑历史的见证者。
　　从芸美老街出来，车走蓉溪的方向，至半路，春福兄突然叫停，象发现新大陆一样，原来是看到一座文革时期的建筑物。文革时期的建筑物也是很有特色，满墙的毛泽东语录。这座建筑物是文革时期的社办企业（生产砖块的建材厂）。规模挺大，四合院式，上下两排较长，几乎有空余的地方都写有毛泽东语录。在原会议室墙上还看到一幅大型的油画“毛泽东去安源”。门的上方都画有毛主席像，或“为人民服务”，或写一个“忠”字。
　　现在要看到文革的建筑比看到宫庙建筑还难了，我想再过几年就更难了，我们也应该记录这段历史的真实的点点滴滴。
　　

文章来源：《闽南》杂志提供

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明心寺啊，真想把我的相片连接过来，但是那会暴露我的网上老家，还是算了

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