前言：
丰州之行缘起于丰州籍的两位文友：傅建卿和洪少霖。两位文友诗文俱佳，活跃于闽南文坛。而让我为之景仰的是他们的真诚与热情。数月之前，建卿、少霖就一直力邀到其家乡丰州，开展“闽南乡土历史文化探访活动。”之前两位文友也做了许多准备联络工作，联系当地政府和相关部门人员，准备了许多参考的乡土、文史资料， 但由于各方面的活动时间一直不能够很好的统一，所以拖延了一段时间后决定先简单地走访了解一个大概。
到丰州走访的那一天，收到朋友发来的一则短信：今天是07年07月07日，一百年只能遇到过一次，我们的一生也只能经历这么一次……。多么珍贵的一天啊！但是有哪一天不是我们一生都只能经历这么一次呢？所以，每一天都是无比的珍贵，就如我们每一次的探访、每一次的的记录，我们都要怀以无比珍贵的心情去进行。
闽南乡土历史文化探访日记（丰州篇一）
苏少隆
这次的丰州乡土历史文化探访活动只能是先简单的浏览式地走访，了解大至的情况，如果条件成熟的话再做有序的安排，深入探究、整合资料，然后结集出版探访成果集。关于丰州的历史文化资料，之前学者、专家、媒体都己出版报道了许多，但都较分散，而我们可以在此基础上进行整合。挖掘其它之前没有记录成文字的丰州相关的乡土历史文化结集成书。
和洪少霖约好了今天开始，他做向导，带我先简单的实地走访一遍，以便下一步更深入的展开。
丰州历史上长期作为郡、县治所在地，曾是闽南的政治、经济、文化中心，闻名遐迩的古代"海上丝绸之路"的起点。自三国东吴永安三年（公元260年）作为闽南首置的东安县治起，迄今已有1700多年的历史，历代人文荟萃，英才辈出，可以说丰州是闽南文化的发源地。
走访的第一站是“武荣慈济宫”，闽南的慈济宫都是祀保生大帝。这里当然也不例外。在慈济宫内我与洪少霖还发现了“月老大仙”的神像。“月老大仙”是主管人间姻缘的“大仙”。民俗文化、宗教文化底蕴丰富的丰州，不愧为千年古城，连“月老大仙”也长住此地。和合人间姻缘。
闽南人自古对于关圣爷都是崇拜至极。所以关帝庙更是随处可见，丰州的关帝庙之前我没有查资料，不知其具体的年代、历史，但从古香古色的建筑物中，就可以预想这里悠久历史。
闽南的燕山黄氏，最早发源于丰州。是蒙古族的后裔。燕山黄氏的始祖是答剌真。系元世祖至元庚辰科进士，来南安做官便在此肈基繁衍生息。位于丰州狮子山的答剌真墓相关文史资料媒体都有记载。墓型图案类似于蒙古包。
丰州黄氏家庙供奉着燕山黄氏历代宗祖，已看不到丝毫蒙古族的痕迹。却是典型的闽南宗祠建筑，金碧辉煌、气势恢宏。燕山黄氏历代英才辈出，听说这里曾出进士过10人，举人49人。
39度的高温，让我与少霖皆是大汗淋漓。热日下游走于这一座千年古镇，悠久丰厚的的地方历史文化，让我们如同这炙热的太阳一样一直兴奋着。
傅氏宗祠位于桃源周井堡，始建于唐光启元年。桃源傅氏始祖傅实，带兵驻扎武荣桃源。定居于此，现其后裔遍布国内外，有数十万之众，簪缨昌盛。宗祠内有一楹联“公侯将相忠贞奕世留青史，唐宋明清科第联魁步玉台”可见其历代英才辈出，乃闽南一大望族。据管理员介绍，曾有知县撰联赞傅姓“泉山名姓无双本”。也就是说傅姓是泉州第一名姓。
在傅氏宗祠，我们还发现了一块清·同知年间的公禁碑。上面刻载不能随便在宗祠内堆放杂物、损坏宗祠物件等事宜，这样的的公禁碑可以反应闽南人自古尊宗睦族的思想以及宗祠在民众心中崇高的地位。
刚到丰州时就跟少霖谈起桃源宫，闽南元宵点灯的习俗，据传始于桃源宫。当年桃源傅氏始祖傅实，奉命入闽。僖宗皇帝御赐李世民圣像一帧，傅实便在桃源建唐王宫（桃源宫）供奉，并沿袭唐都长安礼仪习俗元宵点灯庆贺。
早就耳闻桃源宫陀罗尼经幢的大名，今日终于得以一见真颜。桃源宫的管理员傅孙秀声形并茂地向我们讲述了陀罗尼经幢的历史。宋仁宗天圣之年，丰州有位信佛的富商之妻为纪念逝世的丈夫，在桃源宫内建经幢，至今保存完好。傅孙秀老人介绍常有信众到此祈福。只要站在经幢的幢影下，就能逢凶化吉，福慧双增。
从桃源宫出来，少霖建议往大坑村寻访“孝子进士”坊。因为之前我与少霖都没来过，辗转了好几个地方终于在大坑村一偏僻的小山坳里找到了“孝子进士”牌坊。正面石匾额上刻有“五经进士”背面是“孝子坊”。“孝子进士”牌坊是清政府为太常寺太卿陈大玠而立。并表彰其父教子有方。合二为一，在历代的牌坊中比较罕见。这里是当时的官道，曾经车如流水马如龙。
丰州还有许多古井，像忠义泉、甘棠泉、相公泉等流传着许多美丽的传说。街头巷尾的风狮爷，静默地守侯，成为千年不变的一道风景线。丰州的古街已几乎消失得无影踪了，只能依晰在残存的古大厝里找回一些记忆。
文章来源：《闽南》杂志提供
今天还是一如既往地高温，而我们也一如既往地兴奋。古镇的丰富让我们应接不暇。
在少霖住所，少霖约请了丰州当地的一位
九日山的翻经石、丰州城的城门、护城河、环山村的石棺、西华村的陶棺。。。。。。。。
送别王先后，已是夕阳西下，但是夏日的夜晚总是会姗姗来迟，看不出已是下午5点多了，少霖建议到附近的杏铺村走一走。杏铺土楼，在杏铺大桥进去不远的地方，是一座方型土楼，只剩下四面的围墙，当地洪姓族人介绍，土楼原来有二层，上面一层已倒塌，土楼内生活居住设施齐全。始建于清朝年间，杏铺洪姓先人建造。
洪姓祖厝已有三百多年的历史。洪氏祖厝不是只有一座古大厝，而是整片的民居，基本保存完好。现在都还居住着洪氏后裔。洪氏族人还带我们看祖厝大厅漆黄金的脊梁，可想而知洪氏家族当年的辉煌。
在闽南祀包公的庙我还是第一次发现，杏铺的尊古庙就是祀包公。庙里有一幅联“公平正直入门不拜无妨，奸刁诡诈何用求神保佑“直白刚正的语气、甚有包公风度。
在杏铺只有一个多小时的时间，匆匆忙忙却给我留下很深的印象，特别是那些古民居。
文章来源：《闽南》杂志提供
杏田是丰州城的“边远山区”。却是我眼中的桃源洞。有着与世隔绝的感觉，静谥而安宁，连那狗，都那么温顺而休闲地享受着生活。
寻访唐·大学士韩偓墓，来回几趟都不见其踪。而我与少霖却乐此不倦。贪婪地呼吸这里的空气，贪婪地品味这里的石头和树木。我们的车开得很慢，生怕打破杏田静谥的美。
在一位颜姓老伯的指引下，弃车而行，拨草除荆，杂草丛后才隐约得见一处灰褐色的建筑：韩偓墓。韩偓是晚唐忠烈诗人，官至翰林学士、兵部侍郎，因不附权贵而南居丰州。三十年代泉州进士吴增在弘一法师的影响下曾发起修理，九十年代政府又修理过一次，整体墓葬保持完好。
走在杏田的小路上，青山绿野尽在怀抱，有山泉淌过的节奏，有鸟鸣的声音，炊烟袅袅升起，夕阳的余辉洒在杏田人的脸庞，连微笑都那么的古朴。
亲近丰州，虽然只这么短的时间，对于丰州的一草一木却有一见钟情的感觉！
文章来源：《闽南》杂志提供