为人热心文字老到的李远荣同学--郑波光(厦门)高中五组【校友文萃】
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为人热心文字老到的李远荣同学
远荣兄有普渡众生的佛相，这是早就有人谈到的，确实如此。他做人低调，却很热心，乐于助人。我与香港国光校友亲近起来，就是李远荣同学热心介绍联络起来的。2004年承张高贤先生热情真诚邀请，我参加国际儒商十年庆典，跟远荣同住一室，蒙远荣兄处处关照。此次大会没有合影，幸亏远荣兄和高贤兄邀我跟与会代表照了不少照片，留下参会时许多珍贵镜头。香港名医方耀先生也到会。方航仙•林智育合著《方耀传奇》，约我写了一篇评论，没想到文章给方医生留下较好的印象，方医生从主桌端一杯酒到我们这桌给每一人敬酒，先到我跟前，对我说：“你怎麽那样了解我当时的心情呢？”我说：“我们都是同时代人嘛！”双方都带着友善的笑容，这是我们初次见面，他热情邀我有机会到香港到他家玩。方医生的热情平易，喜欢拙文，颇让我欣慰和高兴。事后我想同他合个影，可惜远荣兄当晚没带相机，散席后走在路上，远荣兄一直牵挂此事，又领我上宴会厅，他找到阮珍女士，阮女士是
2006年12月6－8日，浙江富阳市隆重召开“著名作家郁达夫烈士诞辰110年纪念大会和国际学术研讨会”。我与郁达夫研究的缘份，是2001年在福州召开的第5届巴金国际学术研讨会上，参会的复旦大学教授唐金海邀我参加他主编的《20世纪中国文学通史》大学教材的著作。唐金海教授是老朋友了，1982年山西太原召开首届赵树理国际学术研讨会，我被选在大会发言，我们就认识了。2002年他到厦门大学参加东南亚华文文学会，再一次当面敲定，将20世纪中国小说三个重项交给我，（说实在，“重项”一词，我还是从唐先生这里得知，我实在是孤陋寡闻）一个是20世纪中国小说总论“流变轨迹”；二是20世纪中国小说“中外文化渊源”，坦率说，唐先生在这部大著作中，为中国现代文学特意设置追踪“中外文化渊源”，是一个很有创意•很有见地的新体例。我很赞赏，这也是我欣然接受参加他这大工程的原因；三是20世纪百年小说纯文学类五个杰出作家（茅盾•郁达夫•巴金•张爱铃•王蒙）中的“郁达夫”专节，这一任务成了我后来与郁达夫研究缘份的由来。此三项的第一项我还整理为论文《20世纪中国小说叙事之流变》，发表在《厦门大学学报》2003年第4期。此书2003年上海东方出版中心出版，2004年文学评论在安徽师大主持召开此书学术研讨会，2005年《文学评论》发表研讨会综述，介绍到我大会发言的观点，并刊登彩色照片，大会发言的每个代表都有发言时的照片，其中也有我的，这是最让我欣慰的一件事。我对《文学评论》有一种依恋的情绪。上世纪80年代我在《文学评论》发表三篇文章（《王蒙艺术追求初探》1982，《试论史剧理论与悲剧理论的区别》1983，《赵树理艺术迁就的悲剧》1988）。三篇文章都由《人民日报》（前两篇）《光明日报》（后一篇）主办的《文摘报》重点介绍推荐（1982•2•9第5版；1983•9•30第5版；1989•6•15第5版），一篇比一篇影响大，就象我对母校国光的感情一样，我对扶持•培养我学术成长的国内最高文学理论权威刊物，有着同样的感情。这里，我对直接帮助我的陈骏涛编辑，更抱终生难忘的感激。我在《文学评论》发表的三篇文章，全部是经过他的手的。这次《文学评论》举办的本教材学术研讨会，又可以说，这差不多是我从事教学科研活动41周年的一个谢幕，因次，内心十分庆幸而满足。这事对大名人来说，不值一提，小菜一碟。而对我来说，却很值得珍惜。2005年12月我应邀作《郁达夫的文学与生活》学术报告，可以算是学术活动的袅袅余音。这个报告承芙蓉网登出。很高兴有不少校友喜欢。我想，一定是李远荣同学帮忙推荐，郁达夫诞辰百年会给我发通知，按组委会要求，我将报告整理成论文格式，用电子方式寄去，被大会收入论文集。我因厦门天气骤冷腰不适，未能赴会。此事2006•12•1郁达夫的长孙郁俊峰先生电话接机，我就向他说明道歉并感谢。事先并未与远荣兄联系，远荣兄参会时见我没到会，就为我多领一部论文集和一份活动指南，这对他来说是十分自然的事。对我却解决我最关心的一件事。论文集叫《“传统与现代——郁达夫与20世纪中国文学”国际学术研讨会论文汇编》，远荣在会上就在论文集上第一页天头为我题字：“波光兄存：弟远荣赠。2006•12•8”十分认真郑重。说一句玩笑话，这是远荣佛光又一次照在我身上。可能正好面临2007年新年到来邮件繁忙缘故，差不多一个月，2007•1•2才收到。看到退休后的论文，收入这个盛会论文集中，心里十分快慰，十分感激。又一次深感远荣兄待人之真挚诚恳！ 李远荣收入论文集的文章，是他特意为此次大会写作的论文《郁达夫推动新加坡的抗战文学——为纪念郁达夫诞生110年而作》。李远荣著作等身，两年前就有18部之多。这18部他都惠赠于我。我曾为他撰写过两篇评论：《追一斑而知全豹——李远荣人本主义（郁达夫研究）》2002年写，《香港文学》2005年9月号发表；《青出于蓝青护蓝•青蓝交辉相益彰——李远荣（李光前传）的启示》2003年写，《李光前传》研讨会论文集，中国文化艺术出版社2003年8月出版。我一向钦佩他文风的郑重。此次拜读此文全文，又一次领略他这种很郑重的文风。这是他一惯的文风。他写作的态度极为认真，此文案头工作相当仔细，对历史原始素材的选择•撷取•组织。都下过工夫。文章写得扎扎实实，没有虚言，文字十分老到，有一字一钉的感觉，看不到任何浮言碎语。我以为，在郑重的历史场合，他的文字真正能够起到见证历史真实的作用，令人钦佩。 我还欣赏远荣兄的行文文字，有一点象当年周作人欣赏的废名（20世纪著名的别具一格的小说作家，有《竹林的故事》《桃园》等名著）的白话文字，周作人认为，废名的白话文字，涩而有味，耐咀嚼。远荣文字不以流畅取胜，不以华丽取胜，而以质朴取胜，扎实取胜。他的语言是文白并用，文言与白话并用，以白话为主，很自然很恰当得体地夹入文言，偶而插入一个典故，使文章更为生色，显份量。且看他这篇文章。 1939－1941郁达夫在新加坡《星洲日报》工作期间，他本是副刊编辑，但主编离职，新主编到任之前，他义不容辞担起主笔工作，每周两三篇有关抗战的社论，“他倾尽全力，宣扬抗战必胜，建国必成的信念。”下边有这样一段议论： “他是个无党无派的文人，所写的社论，都纯粹以国家民族的前途为前提，不偏不倚，不幸引起右派的人嫌他太左，左派的人抨击他太右。他对这批评都泰然处之，坚持他不偏不倚的立场，继续发挥他那支董狐之笔。”（第142页） 这段文字简洁，严密，朴素，富于概括。不张扬，却有味道，耐咀嚼。结句“那支董狐之笔”涉及一个著名典故，就带点“涩”味了。现在的人已不常用了，可能许多人还不知道这个典故。我有意识浏览一些词典，发现最常见的“现代汉语词典”“成语词典”都找不见这个词条，令人高兴的是，在《汉语大词典》中找到“董狐笔”这一词条，这词条对此词语的来龙去脉，还有着相当详尽的介绍。其基本词意是：“指春秋时晋国史官董狐在史册上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔其事•无所忌讳的笔法为董狐笔。”这个成语的使用，更有利于让人深深感受到郁达夫当年文笔之劲直有力，印象更加深刻。 李远荣热爱文字工作，认真郑重，孜孜以求，已成人生兴趣，人生乐趣。我退休后，也把文字作为人生的兴趣和乐趣，信笔由缰，我不喜欢有任务的作文，总把命题作文当成苦差使，只是有时受人之托，忠人之事而已。喜欢随便翻翻书，若偶有所感，随意写点散文随笔，可以与人交流，也可以自得其乐。但我佩服远荣的事业心和责任感，祝愿远荣兄不断有新的著作问世！ 2007•1•12•榕树斋•
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