韩文 公祠-----------------黄印尧(厦门)高十组【校友文萃】
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韩文 公祠 1999年9月，应汕头动植物检疫局邀请，我们一行三人，从东山驱车到达汕头局，参观汕头港、汕头大学和动植物化验室，隔日赴潮州，在潮州动植物检疫局长陪同下，游览美丽的韩江两岸风光，跨越韩江广济桥，正面可见蜿蜒起伏的笔架山，笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。 一、韩愈 韩愈（公元768——824）字退之，河南河阳人，又称韩文公。他一生工文善诗，是唐代贞元进士，曾任监察御史,因上疏“请宽关中谣役和赋税”被唐德宗贬为广东阳山县令。元和时回京任国学博士、刑部侍郎。元和14（819）年，又因表谏佛骨一事，触怒宪宗被贬为潮州刺史。穆宗时又从潮州召回长安任吏部侍郎。他反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上反对浮华奢靡的骈偶之风，提倡“文从字顺”的散文，他同唐代柳宗元是古文运动的倡导者，名列唐宋八大家之首。 韩愈为了挽回中唐日趋衰败的局势，为民请命，多次直言上谏，触怒皇帝、宦官等上层权贵，受其排挤和打击，多次被谪贬。特别是元和14年（819）正月，宪宗皇帝迷于佛教，不闻朝政，派僧去扶风法门寺迎佛骨进京。当时身为刑部侍郎的韩愈不听好友劝阻，冒着生命危险，立下破天胆上朝进谏除弊，触怒宪宗，当场要将韩愈问斩，经过宰相裴度等人的力争，虽免一死，却被贬千里之外的岒南潮州做刺史。时年，韩愈已五十一岁了，在离别长安去潮州赴任时，途经商於古道的牧护关（古称蓝关），突降暴雪，积雪奇厚，寒风刺骨，他的随从张千、李万被冻死在冰天雪地之中，葬埋在秦岭下边的瓦窑沟口。韩愈命大，多亏当时在牧护关修道的侄孙韩湘相救，才将他接回山洞避寒保全生命。他很伤感，悲愤交加，写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的悲壮诗句。被贬黜流放的韩愈，内心无疑是崩溃的，但成大事者总能快速顺应时境，调整好心态,他立志当个好官，把儒家积极的精神付诸行动，体察民情，身当士卒，以戴“罪”之身，在潮八个月，把中原先进文化带到岭南，兴修水利，治理韩江水患、解放奴婢、兴办学堂，传学于民，为民众做了许多实事好事，他言传身教,对潮州的物质文明、精神文明的发展起到史无前例的促进作用。后人引用其文章中“功不在禹下”这一褒扬孟子的话来评价其自身，他被潮州人奉为神，后人敬仰韩公，将笔架山改为韩山，山下的鳄溪改称韩江，这还不够，为了更好地缅怀这位有功之臣，潮州人更是在韩江边上，韩山之上，建立了一座韩文公祠，这是中国现存最早纪念韩愈的祠宇。韩愈爱国爱民，对民族做出了很大贡献，后人还在韩公眨官路的秦岭山巅立碑修祠院，并把韩愈的生平、《谏佛骨表》和《蓝关诗》镌刻在石碑上，千古流传。 二、韩文公祠 韩文公祠，即韩愈纪念馆。北宋咸平二年（999年）由潮州通判陈尧佐于金山麓夫子庙正室东厢辟建“韩吏部祠“。元佑五年（1090年）潮州知州王涤徙至州南七里，苏轼为他撰写了《潮州韩文公庙碑》，称赞韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，遂成天下定论。及至南宋淳熙十六年（1189年），潮州知州丁允元认为韩公尝游于笔架山并手植橡木，遂将原本在城南七里的韩文公祠迁建于筆架山上。1984年，广东省人民政府拨款对韩祠进行全面修复，2006年，国务院授予“韩文公祠”为“全国重点文物保护单位”，“全国爱国主义教育基地”。 韩文公祠背靠韩山，面临韩江，倚山临水，环境清幽，风水极佳，迄今已有八百多年历史。整个韩文公祠大致可以分为上中下三部分，每个部分都有台阶相连。 （一）、韩祠石牌坊 韩祠正门石甬道起端，为韩文公祠入口处，用泉州白色花岗岩建造的石牌坊，八柱五间，通面高8.04米，宽17.5米，正中刻有胡耀邦总书记1984年亲笔题写的“韩文公祠”字匾，大气雅致。
（二）、天南碑胜
进入牌坊有甬道，甬道南侧建有现代名家书法长廊。单檐青瓦卷棚顶，匾曰“天南碑胜”，徐向前元帅书。楹联曰：“一纸文章除毒害，千秋俎豆荐忠良。”彭冲撰、蔡大燮书。碑廊总长89米，共28开间，立有启功、刘海粟、赵朴初等名家题书的大理石碑刻39通。甬道与碑廊之间为绿化带，卵石小径蜿蜒其间，假山盆栽错落有致。 （三）、韩文公之祠
沿碑廊拾级而上为主寺,<韩文公之祠>。古祠三间两进，总面阔18.7米，总进深31.8米。抬梁、穿斗混合式结构，青瓦歇山顶。头进为门厅，门首有清嘉庆十六年（1811年）知府温承志所题隶书“韩文公之祠”石门额，梁上悬着林若书匾“三启南云”，刘海粟书匾“百世师”。过门厅有小院，左右带廂廊；后进辟三开间大堂，地面高于头进2.5米，大堂前檐悬匾“尊贤有祠”，许涤新书。中门悬匾“思韩”，朱穆之书。门内悬匾“吾潮导师”，刘侯武书。明间正中塑韩愈坐像，绯袍玉带，纱帽云靴，手执文书，旁立侍从张千、李万。龛前悬匾饶宗颐书“泰山北斗”，周培源书“百代文宗”。正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话本出自韩愈的文章。他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过来引用他的话来赞颂他。南北次间悬匾陈大羽书“今古同仰”，王力书“名以文传”。祠内四壁环立有明清以来的碑刻40通，保留有道光年间题刻的楹联四对。
（四）、天水园 过主祠南面侧门为天水园，是为纪念潮州俊彦赵德（号天水）而建，系古典中式庭园风格。园中通廊、假山、鱼池、照壁、花窗交互辉映，修竹、翠松、芭蕉、桂花、玉兰各争其美，石雕“韩愈别赵子”逼真传神。
（五）、石雕壁画通廊 经天水园往上有石雕壁画通廊，青瓦卷棚顶。壁画以苏东坡对韩愈的称誉“文起八代之衰，道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”为主题，分四个场景展现韩愈的文、道、忠、勇，总长21米，宽1.2米。顺壁画通廊移步而上为韩愈勤政廉政展览馆，青瓦卷棚顶，朱漆格扇、镂空花窗为饰，通面阔29.4米，通进深7.2米，顶高6米，面积约212平方米，内设韩愈勤政廉政事迹主题展览。 （六）、侍郎阁
走出展览馆沿北侧石阶向上抵侍郎阁。侍郎阁与主祠同在笔峰中轴线上，为景区至高点，为两层仿古楼阁建筑，青瓦卷棚顶，占地面积1028平方米，建筑面积628平方米。首层正门悬匾：“韩愈纪念馆”，赵朴初书。二楼檐下悬匾：“侍郎阁”，刘炳森书。阁内设有《韩愈生平资料展》。阁前平台立有韩愈石雕胸像，平台垂壁嵌有巨幅题刻“吾潮导师”，赖少其书。 （七）、允元亭 沿侍郎阁北侧山堑蜿蜒向下有允元亭，位于古祠北侧，用以纪念宋太守丁允元迁祠至现址之功绩。为蓝琉璃瓦六角攒尖顶石亭。悬匾曰“允元亭”， 三、韩祠橡木
相传当年韩愈在祠前所植的橡木，枝叶茂盛，形如华盖，遮蔽屋檐，春夏之交偶尔开花，红白相间，甚是华丽。潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”，《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛”的记载。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。 四、参观有感 我们一行来到韩文公祠前，寺前石牌坊有三个门，中间大门紧闭加锁，只有左右两侧小门开着。原来当地百姓认为，“非九五之尊，勿从中门进出”，故此将中间大门锁住，现在游客也习惯于从左右两个侧门进出。 我们都是初次来到此地参观，漫步在清幽雅致的韩文公祠，碑文林立，仔细观看，古今往来，有多少大官名人，留下了对伟大的文学家、政治家韩愈，一生公正廉洁、不惧权贵、爱国为民、尊师重教关、心人民疾苦，留下浓厚的颂扬墨迹。内心中竟然有着莫名的亲切熟悉感，脑海里不断闪现出中学读过的韩愈文集《师说》和《左迁至蓝关示侄孙湘》的词句，《如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”；“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等深入人心的哲理。同时也看到潮州人民对为民办实事办好事的好官韩愈的爱戴崇敬，建寺塑像，焚香朝拜，万世流芳。 |
