沈溪河水悠悠--------------林少瑜(福州)高中78届【校友文萃】
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沈溪河水悠悠
不知从什么时候开始，我厌倦了暄嚣的城市和人头攒动的名胜景点。与其在节假日去人挤人，还不如到一个安静春暖花开的地方闲庭信步。今年五一假期，我坐上动车前往闽中千年古县、朱熹故里——尤溪。乘坐约一小时的动车，再换乘十几分钟的汽车，在好友的邀请下我品尝了当地的美食——清汤面，到宾馆时已近午夜时分。 山城的夜晚月明芦花、和风拂面，整洁的街道两旁霓虹闪烁，街上人迹稀少，偶尔急驰而过的汽车呼啸声，打破山城的宁静。高悬的月亮始终不改它的澄明，仰面可感受那带着凉意的清辉，与大地的距离仿佛近了许多。也许是旅途的疲倦和安静的环境，又是轻松的假期，这一夜在甜美的梦乡中度过。 清晨起床，我信步到附近的沈溪河边。昨夜的一场春雨，空气格外清新、凉爽。河岸边的野花、小草、杨柳如擦洗过，在小河的轻抚中，柔弄着黄眉绿眼，舒展着轻软的胳膊。潺潺的流水唱着欢快的歌，哗啦啦地向东流去，清澈的河水中，鱼儿在飘带式的水草里自由自在地游着。河中的沙丘上，一群白鹭时而啄草嘻闹，时而掠水展翘飞翔。河对岸的沙滩草地上，几只水牛正慢吞吞地吃草、晃悠。
我查阅有关资料，大圣的信仰与远古的猿𤠣有关，但真正称得上宗教信仰应该是在宋代。地方志上有明确的关于大圣信仰的记载。早期福建山民供奉祭祀猴神，多是出自对猴患的恐惧。在山民的日常生活中，与猴群的冲突不断，史载猴群“颇能兴祸否”，以至于民众“诚惶诚恐，尊为土神，立庙以祀”。 在民间宗教中，由于没有统一的教义体系和放之四海而皆准的神谱，不同的神话片段、崇拜观念往往新旧交杂、同时呈现。 随着《西游记》的出现，随唐三藏到西天取经的孙悟空。他聪明机智、武艺高强、忠心护主，具有制服邪魔妖怪，保佑善良的神性。人们更愿意接受美猴王的形象，大圣也从一 个令人畏惧的怪猴，逐渐演化成降妖伏魔保平安的神明。 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。大圣信仰后面，是许多人祈祷平安的心愿，除了去瘟去邪，还保榜上有名、财源滚滚、身体健康， 寄托了人们向往美好生活的情感！ 走出庙宇瞭望前方，沈溪河水悠悠 ，它养育着这片土地一代又一代的村哥里妇；山城的泉水叮咚，绿荫葱葱，谱写着这片土地上勤劳民众动人的诗篇，而岁月终将成为一段不老风华。 庙前的石碑上，记载着此庙的历史。这座庙叫“福明宫”，建于明宣德年间1426年，至今已有500多年。古庙原名“太保宫”，这500多年间经历几次火灾焚毁，水灾冲塌、人为损坏，历尽沧桑。这里的乡人从废墟中多次重建。1934年5月，毁于洪水。同年复建，改称“福明宫”，齐天大圣像才供奉在宫中。1994年5月洪水，“福明宫”下堂正殿再遭冲毁。乡人再次募集筹资，在当地政府的关心、支持下，将宫宇修复一新。为什么供奉齐天大圣呢？这座古庙有什么历史呢？我询问几个在庙里游玩的当地人和庙宇管理人员。据他们讲述一个民间传说，很早以前，有位僧人路过这里的一片竹林，僧人随身携带的一个香囊挂在了竹枝上。后来，有人就发现竹林里不时有猴子出现闹腾。人们心生敬偎，便把齐天大圣供奉在庙里烧香求平安。 |
